他们目前都保持着超然的姿态，没有直接插手人族事务，更没有表露收徒传道的意图，仿佛真的只是过客。
但暗地里，各种观察报告已经开始源源不断地飞向各位圣人的道场。
山雨欲来风满楼。
伏羲的第二世“工”，就在这种看似平静，实则暗流渐起的背景下，走到了生命的尽头。
他的一生，与轰轰烈烈无关，只与泥土、火焰、藤条、埙声为伴。
留下了更实用的陶器、更结实的筐篓、和一缕偶尔还会被后人吹响的单调音律。
他安静地闭上眼，真灵再次回归地府。
女娲沉默地看着。
这一次，她没有太多焦虑，反而有种淡淡的欣慰。
这一世，兄长很快乐，也留下了实实在在的东西。
江笛伸了个懒腰：
“手艺人也挺好。下一世…不知道会干啥？！总不能去种地吧？！”
洪荒的舞台，幕布已缓缓拉开一角，更多的角色，正在悄然酝酿登场。
伏羲的真灵再次投入轮回。
这一次。
他降生在一个依山傍水、主要以渔猎和采集为生的大型人族部落。
这一世，他叫“禾”。
“禾”从小就展现出对植物的非凡兴趣。
别的孩子追逐野兽，他却喜欢蹲在部落边缘开垦出的零星田埂旁，看着那些被随意撒下、长得蔫头耷脑的谷物，一看就是大半天。
他注意到，同样的土地，有的苗壮实，有的苗瘦弱；
有的结穗多，有的甚至不结穗。
他尝试着将壮实的穗子单独留下做种，第二年再种下去，果然收成似乎好了一点点。
但这点改进，杯水车薪。
部落依旧时常面临食物短缺，尤其是在漫长寒冷的季节。
后来。
他从部落老人那里听说了一个遥远的传说：
在不周山脚下，巫族掌握着一种名为“先天五谷”的神奇种子，产量极高，还能蕴涵微弱的灵气，食之能强身健体！
而且巫族对外族并不吝啬，只要诚心去学，他们就愿意传授种植之法。
这个消息，像火种一样掉进了“禾”的心里。
他不顾族人“路途遥远、危险重重”的劝阻。
在一个清晨，背上简陋的行囊，装上仅有的肉干和清水，毅然决然地踏上了前往不周山的旅程。
这条路，对于一个大罗金仙来说瞬息即至。
但对于一个普通凡人，无异于天堑。
女娲透过水镜看着兄长跋山涉水，风餐露宿，遭遇猛兽险险逃生，遇到暴雨蜷缩山洞，心疼得指尖发白。
却再次被江笛一句“这是他自己的选择，也是积累善功和感悟的必要过程”给按了回去。
她只能眼睁睁看着，心情随着“禾”的遭遇起伏。
历经千辛万苦，不知走了多少年。
“禾”终于衣衫褴褛、瘦骨嶙峋却眼神明亮地抵达了不周山脚下巫族的势力范围。
他被巫族战士拦下，说明来意后，被引荐给了负责农业种植的巫神卫。
得知他是从洪荒东部一路走来，只为了学习种地。
巫神卫大为震动。
不仅慷慨地给了他一批优质的五谷种子。
还派了几个擅长农耕的巫人，详细地向他讲解了深耕、施肥、选种、除草、节令等等一套相对成熟的耕作技术。
“禾”如饥似渴地学习着，将每一个要点牢记在心。
学成之后，他再次踏上归途，背负着沉甸甸的种子和希望。
回到部落后，“禾”没有急着推广。
而是先挑选了一块最好的土地，严格按照学来的方法，精心耕种那些来自巫族的“先天五谷”。
当金灿灿、穗粒饱满的谷物迎来丰收时，整个部落都轰动了！
那产量，远超他们以往胡乱种植的十倍不止！
而且吃下去之后，果然感觉身体更有力气了！
这一次，不用“禾”多说什么，族人主动围上来，恳求学习这种神奇的种植技术。
“禾”毫无保留，将所学倾囊相授。
他带着族人开垦更多的荒地，制作更省力的骨耜木犁，挖掘水渠灌溉…
农耕文明的火种，开始在这个部落真正点燃。
同时。
在解决温饱之余。
“禾”也注意到部落女性采集来的野麻纤维粗糙，难以编织出舒适保暖的衣物。
他联想到巫族教授时提到的植物纤维处理。
又结合自己对植物特性的理解。
与部落中手巧的女性们一同摸索。
他们尝试用水浸泡、用木槌敲打、甚至尝试用某种特殊的草木灰水来处理纤维。
最终使得麻纤维变得更加柔软、易于纺线和编织。
改进后的纺织技术，让人族穿上了更舒适、更牢固的麻布衣，大大提升了生活质量。
“农耕”与“纺织”，这两项关乎生存与温饱的基础技术。
在伏羲的第三世，得到了飞跃式的发展，人族的生存根基变得更加稳固。
女娲看着兄长虽然疲惫却充满成就感的笑容，看着部落日益兴旺的景象。
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