第二天雪停了。
灵隐寺的早课刚刚结束，大雄宝殿里的诵经声已经歇了，只剩下檐角铜铃在风里叮叮当当的响声，清脆而空灵，像是有人在极远的地方用指尖弹着水晶。香客还没上来，山门前只有几个扫雪的僧人，拿着竹扫帚一下一下地扫，扫帚划过青石板的声响干燥而规律，和铜铃声一高一低，交织成寺院清晨特有的节奏。
柯依柳和白三生从侧门进了寺。白三生手里提着一个布袋，袋子里装着那幅补完的观音画卷——卷轴用旧丝带系着，丝带的颜色已经从大红褪成了浅粉，边缘起了毛，是温如当年从洞窟里带出来时原装的丝带。柯依柳空着手，但她左手腕上的玉镯在僧袍袖口若隐若现，每走一步，镯子在腕骨上轻轻晃一下，发出极细微的磕碰声，像一只极小的木鱼在应和远处的铜铃。
药师殿的门虚掩着，和昨天一样。白三生在门口站了一会儿，深吸了一口气，然后伸手推开门。殿内的长明灯还亮着，酥油灯的火苗在晨风中微微摇曳，药师佛的金身在摇曳的光影里明明灭灭，像是在呼吸。东墙和西墙的壁画在晨光中呈现出一种不同于昨日的色调——冷色的天光从高窗洒进来，和暖色的灯光交织在壁画表面，让那些褪了色的颜料短暂地恢复了某种湿润的饱和度，石青变成了湖蓝，朱砂变成了橘红，连那些起甲翘起的颜料片都在逆光中透出半透明的边缘，像一片片被时间打磨过的贝壳。
柯依柳走到药师佛前的供案边，把上面已经干枯的花束移开，腾出一块空地。白三生解开布袋，取出观音画卷，小心地展开，平放在供案上。绢面上的观音坐在柳树下，面容安宁，眉头微蹙，嘴角含笑——那是白三生的眉眼，也是无名的眉眼，温如在三十多年前用金粉颜料一笔一笔描出来，柯依柳在竹林里的老墙下把它们补完。此刻观音在药师佛前静静地躺着，长明灯的光照在她脸上，那抹金粉的反光在晨光中轻轻一闪，像她刚眨了一下眼睛。
白三生从口袋里掏出那颗绿松石。松石在晨光下呈现出一种饱和度很低的蓝绿色，表面有一层被岁月打磨出的包浆，润得像一块凝固的湖水。他把松石托在掌心，拇指在上面那道桥和桥上人的刻痕上轻轻摩挲了一下，然后走向西墙的壁画。日光菩萨在壁画右上角垂着眼睛看着他，那张和他一模一样的脸在晨光中显得格外安静。
他在壁画前站定，仰头看着日光菩萨眉间那枚空了的白毫凹槽。凹槽不大，直径大约半厘米，深度不到一毫米，边缘有一些残留的粘合剂痕迹——那是唐代贴金工艺留下的底胶，已经碳化发黑，但还能看出当年镶嵌松石的工匠用手指把胶抹平之后再小心翼翼地把松石按上去的指纹纹路。白三生没有梯子，但他不需要。日光菩萨的位置虽然高，但壁面前面有一个旧的木制经橱，经橱很结实，上面堆着一些落满灰尘的经书和酥油灯盏。他把经书和灯盏移开，脱了鞋，光脚踩在经橱上，慢慢站直了身体。他的脸现在和日光菩萨的脸在同一个高度，面对面，中间只隔了不到一臂的距离。
近距离看，壁画上的日光菩萨比昨天从地面上仰望时更加震撼。菩萨的眼珠不是纯黑的，而是用极细的石青色勾了一圈虹膜，瞳孔的位置点了一点淡墨，让整个目光在慈悲之外多了一层极深的穿透力，像是能看到每一个站在他面前的人心底最深处的念想。白三生和菩萨对视了片刻，然后把右手伸出去，用拇指和食指捏着绿松石，对准了菩萨眉间的凹槽。
他把松石按了进去。
松石和凹槽严丝合缝地咬合在一起，发出一声极轻微的咔嗒——和之前那个“半壶纱”的木盒子铜扣弹开时的声音一模一样，清脆，温润，像玉器轻轻相叩。松石嵌入白毫的一刹那，晨光从高窗恰好移动了一个角度，一束光不偏不倚地落在日光菩萨的眉心，绿松石被光照透，从暗绿色变成了翠绿色，表面那层包浆在光线下化开，像是这颗珠子睡了一千多年之后忽然睁开了眼睛。
柯依柳站在地面上，仰头看着这一幕。她看到白三生站在经橱上，晨光从他身后打过来，把他的轮廓镀成了一圈淡淡的金边，和壁画上的日光菩萨并肩而立。两个身影，一个在墙上，一个在墙前，同样的高度，同样的面容，同样微微垂着眼，嘴角带着同样若有若无的笑意。这一刻她分不清哪个是画，哪个是人，哪个是唐代的无名画师留在壁画上的自画像，哪个是一千多年后从大理苍山脚下走到这里的画家。他们本来就是一个。
白三生从经橱上下来，重新穿好鞋。他没有说话，但他的眼眶微红，不是要哭的那种红，是那种被什么东西从里面点亮了的红，像是有一盏灯在他胸腔里被点燃了，光从骨头缝里透了出来。他走到供案前，低头看着那幅观音像，然后用右手食指轻轻碰了碰画里观音的眉心——那是温如画上去的白毫，也是金粉点的。
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