昆弟诰
夏侯湛
惟正月才生魄，湛若曰：“咨尔弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻：古人有言，‘孝乎惟孝，友于兄弟。’‘死丧之戚，兄弟孔怀。’又曰，‘周之有至德也，莫如兄弟。’於戏！予闻明德惟馨，群子罔不祗顺。今汝罔不克慎厥初，慎厥初哉！惟别罔见，故分而告之，以勖以戒。”
“淳，汝幼而颖悟，早孤而不孤，长能识治而无骄尚，温雅以和，宽而有断。然汝等之才，故有长短，苟能无以长自足，而以短自厉，则吾亦无忧矣。”
“琬，汝当慕通达，有以接物，推贤乐善，周而不比，宽而不纵，泛而不流。故曰：‘君子周而不比，群而不党。’”
“瑫，汝性淳和，当修己以敬，推贤接善，先人后己，终日乾乾，无怠无违。”
“谟，汝质直而好义，温故而知新，吾闻君子不重则不威，愿汝因学以广文，因文以富财，因财以施惠，使足践道，言为世范。”
“总，汝其清惠贞审，动作有常，循性保真，无或妄作。人之所以贵者，以其能行谊也，故尽力莫如敦笃，履素莫如考实，好损莫如自强，修身莫如体仁，进道莫如好古，嘉善莫如矜愚，此闻之於古，而备诸身也。”
“瞻，其惟淑慎，惟仁是蹈，惟义是履，温厚恭逊，自强不息，无或毁辱，以玷厥身。”
“於戏！群子敬听，哉行之哉！我之於事，庶无悔矣。天若祚我家，当享兹永年。”
……
赏析：
《昆弟诰》是夏侯湛对诸弟的劝诫之文，言辞恳切，情真意切，从多个方面对弟弟们的品德修养、为人处世等提出期望，展现了深厚的家族情感与传统的道德理念。
一、思想内容
1. 强调孝悌为本：开篇引用“孝乎惟孝，友于兄弟”“死丧之戚，兄弟孔怀”“周之有至德也，莫如兄弟”等古语，点明孝悌在家族关系中的核心地位，强调兄弟之间应相互关爱、扶持，体现出对传统儒家伦理道德的尊崇，将其作为家族成员相处的根本准则，为全文奠定道德基调。
2. 因材施教的劝诫：针对每个弟弟不同的性格特点，夏侯湛进行了有针对性的劝诫。
- 对淳：指出其幼而颖悟、长能识治的优点，同时告诫他不要因长处而自满，要以短处激励自己，体现出对弟弟持续进步的期望，提醒其保持谦逊，不断完善自我。
- 对琬：希望他追求通达的处世之道，善于与人交往，推举贤能、乐于为善，做到团结众人但不结党营私，宽厚待人却不放纵，展现出对其在人际交往和品德修养方面的引导，培养其成为品德高尚、善于社交的人。
- 对瑫：鉴于其淳和的性格，劝他以敬修身，推举贤能、接纳善人，秉持先人后己的态度，终日勤勉，不懈怠、不违背道德准则，注重内在品德的修养与外在行为的规范。
- 对谟：因其质直好义，鼓励他通过学习增长文才，凭借文才获取财富，再用财富施予他人，使自己的行为符合道德规范，言论成为世人典范，强调知识、财富与品德的相互关联及积极运用。
- 对总：要求他做到清惠贞审，行为有常，遵循本性、保持纯真，不妄自作为。并列举敦笃尽力、考实履素、自强好损、体仁修身、好古进道、矜愚嘉善等品德修养的要点，希望他全面践行，成为品德高尚之人。
- 对瞻：期望他善良谨慎，践行仁义，温厚恭逊，自强不息，避免行为失当而玷污自身，突出品德修养和自我约束的重要性。
3. 家族兴旺的期许：文末“天若祚我家，当享兹永年”表达了对家族繁荣昌盛、长久延续的美好期许，体现出家族观念在文中的贯穿始终，强调家族成员个人品德修养对于家族整体命运的重要影响。
二、艺术特色
1. 结构清晰，层次分明：文章采用总分总的结构。开篇总论，以强调孝悌之道引出对弟弟们的劝诫；中间分述，针对每个弟弟的特点分别提出具体的劝诫内容；结尾总结，表达对家族兴旺的期许。这种结构使文章条理清晰，重点突出，便于读者理解作者的意图。
2. 语言质朴，情真意切：语言简洁质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，但却饱含深情。夏侯湛以兄长的身份，语重心长地对弟弟们进行劝诫，字里行间流露出对弟弟们的关爱、期望和责任感，使读者能真切感受到家族内部真挚的情感交流。
3. 引经据典，说服力强：文中多处引用古语，如“孝乎惟孝，友于兄弟”“君子周而不比，群而不党”等，借助经典的权威性，增强了劝诫内容的说服力，同时也展现了作者深厚的文化底蕴，体现出传统文化在家族教育中的重要作用。
……
解析：
1. 惟正月才生魄，湛若曰
- 解析：“惟”为句首语气词，无实际意义。“正月”指农历一月，是一年之始，在中国古代文化中具有特殊意义，常被视为万象更新、祈福祝愿的重要时段。“才生魄”指农历每月初二或初三，月亮开始呈现出微光，即新月初现。此时点明时间，为下文诰诫营造庄重氛围。“湛若曰”表明说话者是夏侯湛，“若”在这里起到舒缓语气的作用，引出他对弟弟们要说的话。
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