自失也且夫知不知是非之竟音境而犹欲观於庄子之言是犹
使蚉音文负山商蚷音渠驰河也必不胜音升任矣且夫知不知论极
妙之言而自适一时之利还其利口者是非塪井之鼃音蛙与音余且彼
方跐音此蹈也黄泉而登太皇天也谓极深穷高也无南无北火南水北是有南有北也今顚
倒坎离而水火同宫则无南无北矣奭音释然四解解悟归土沦於不测所入者深无东无
西木东金西是有东有西也今金木交并而东西合一则无东无西矣始於玄?水也反於大通大道
也子乃规规然而求之以察索之以辩是直用管窥天用锥
指地也不亦小乎以察察之小明而欲穷索之以言辨不亦小乎子往矣且子独不闻
夫寿陵余子未成丁之夫曰余子之学行於邯郸音寒丹与音余未得国能又
失其故行矣直匍匐而归耳邯郸国中所能之步学未成而故步又失所以匍匐而归也今
子不去将忘子之故失子之业公孙龙口呿开口而不合舌举而
不下乃逸而走逸迯遁也庄子钓於濮水陈地楚王使大夫二人往先
焉达意先容曰愿以境内累矣犹言请以国从累先生之身也庄子持竿不顾曰吾
闻楚有神龟死已三千??矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者
甯其死爲留骨而贵乎甯其生而曳尾於涂中乎二大夫曰甯
生而曳尾於涂中庄子曰往矣吾将曳尾於涂中养生全神以自适朝露之
荣华又何足羡昔陶隐居画二犍牛以答诏一拘窘於鞭绳一优游於水草亦此意惠子相梁庄子往
见之或谓惠子曰庄子来欲代子相於是惠子恐搜於国中三
日三夜庄子往见之曰南方有鸟其名鵷鶵凤雏也子知之乎夫
鵷鶵发於南海而飞於北海非梧桐不止非练实竹实也不食非
醴泉不饮於是鸱得腐鼠鵷鶵过之仰而视之曰吓音黑鸱恐夺已食而
惊鸣也今子欲以子之梁国而吓我邪庄子喻自已爲凤雏惠子爲鸱梁相爲腐鼠焉
肯代之相耶其鄙薄功名之士可谓极矣庄子与惠子游於濠梁石絶水曰梁之上庄
子曰鯈音条鱼白鯈鱼也出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼
之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐鱼之所乐忘水而因忘道南华之所乐知
道而因以知鱼其曰子非鱼云云者不知能尽其性者必能尽人物之性也其曰子非我云云者借其不通物性者以诘
其必不通人性也惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不
知鱼之乐全矣我与子犹人类也尙以形骸之隔而不相知何况鱼爲非类乎则子之与鱼全无相知之理矣
庄子曰请循其本反复辨论皆枝叶也若循其本则於性体上探索矣子曰女安知鱼乐
云者旣巳知吾知之而问我我知之濠上也子旣已知吾之知鱼乐而问我正欲
得所以知鱼之故不知物理人情自是可推我居濠之上而逍遥则濠之下其乐不言可知也
复圭子曰通篇以道字爲主能闻道者可以穷极大而定至
细包精粗忘贵贱化有无达理明权知天洞人全眞照物一
以贯之矣不观秋水之时至乎百川灌河充满渚崖河伯自
以爲天下之大观无过此矣及至北海望洋向若而叹曰我
其闻道百而以爲莫已若乎若非至子之门亦不信少仲尼
之闻而轻伯夷之义矣北海若曰井蛙夏虫各有所局者限
於虚与时也而曲士难语大道者束於时师之教也今尔始
可与言大理矣夫水莫大於海万川归之而不盈尾闾泄之
而不虚春秋自若水旱一致吾方存乎见小又奚以此自多
计四海之在天地犹小石小木之在大山垒孔之在大泽已
尔计中国之在海内犹稊米之在太仓已尔计人处万物中
之一物犹毫末之在马体已尔世界之小如此而五帝三王
千圣万贤所知所能不出其内海若不以水自多名高学博
者亦安可以此自多也然则将大天地而小毫末可乎北海
若曰否夫物量无穷远近大小不可定也知时无止古往今
来递爲更也分无常盈虚得失原迅速也终始无故生寄死
归若旦暮也计人之所知者人也其知有限不若其所不知
者天也无知而无不知其生之时形也形则有所必敝不若
其未生之时神也神则有死而不亡者由此观之毫末非小
而天地非大吾身不爲不足而天地不爲有余信然则小无
形而大无边乎不知细能精乎大而视不能尽乎大大能包
乎细而视不能彻乎细有大小则有精粗矣有精粗则有形
矣有有形则有无形矣可以言论意致者物之精粗也不可
以言论意致者物之超出乎粗精也故大人之行无歆羡无
取舍齐利害冺廉贪忘贵贱屏是非融细大方成一道人也
果且有闻乎有得乎有已乎果且无闻乎无得乎无已乎惟
不自大故能成其大胡河伯犹然未忘贵贱大小之倪也北
海若曰天地之间惟道爲独尊以道眼视之物无贵无贱也
皆作平等观以物眼视之贵贱咸其所自取也皆作奔兢观
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢道藏辑要请大家收藏：(m.x33yq.org)道藏辑要33言情更新速度全网最快。