四一九、目光却如磁石般黏在画轴上
李玉龙不慌不忙，先递了一张名片过去。
张充接过名片，也不看，目光却如磁石般黏在画轴上。空信毒蛇一样的眼睛却上上下下、左左右右、高高低低地将李玉龙打量了个遍。
张充说：“人有三祸，第一祸叫怀璧之祸，第二祸叫挡道之祸，第三祸叫言谈之祸，李先生手里的这幅画，就是第一祸：怀璧之祸。”
“愿闻其祥？”
“你是不懂的。”张充摇摇头：“我先看看画。”
画慢慢展开。
画轴微微颤动，仿佛内里封存的人物、山水正随时光而来。
一个慵懒的女人，坐在草地上，云鬓蓬松，钗横鬓乱，和服半开，酥胸微露。
一条溪水流过，一双玉足伸进溪水中，旁边是一双木屐。
张充目光完全被画所吸引，呼吸不由变得急促，喉结微动，手轻轻抚画，仿佛怕惊散这缕穿越时空的微尘。
李玉龙说：“你看出了什么？”
“我小时候看到过这幅画，不知道什么原因，从家里消失了。”张充说：“画中的人是我的一位曾曾曾祖母，是我们家族的祖先。”
“这个人很像袁文。”
“是的。”张充说：“我的祖先也是皇族。”
他解释：按照日本的宗室制度，当不上天皇的皇子，通通臣籍降下，或者出家当和尚
宗室是所有政权又爱又恨的群体，既能拱卫皇室又能谋权篡位。
对宗室防范过度的政权比如曹魏，在司马氏篡位之际，宗室毫无作为。
给予宗室极大权力如西晋，一帮宗室内讧下，被异族亡了国。
所以历朝历代，如何处理宗室，给宗室多大权力，都是一个头疼的问题。
而除了宗室权力之外，还有宗室的俸禄。
王朝初期还好，但政权日久，宗室繁衍过多，需要的俸禄将是一个天文数字。
比如明朝三百年，亲王世袭罔替不说，还有郡王、镇国将军、辅国将军一直到不再降爵奉国中尉等一大批宗室等等。
供养这帮宗室，让明朝后期的国库一直捉襟见肘。
明朝还仅有三百年就出现这种情况了，那号称两千多年未绝传承的日本皇室，宗室人数岂不是天文数字？
即当不上天皇的皇子要么臣籍降下，要么出家当和尚。
***
张充的祖先就是皇室子弟赐姓降为臣籍。
在律令制时代的早期，天皇还是有些权力的，对于宗室的管理和中原王朝差不多。
律令制时代的早期，宗室管理和中原并无太大区别
根据《继嗣令》记载：“凡皇兄弟、皇子，皆为亲王。女帝子亦同，以外并为诸王。”
也就说皇子和天皇兄弟，一律封为亲王，并恩泽六代。
其中第一代为亲王，其下四世为皇亲，享王号。
第五世不为皇亲，但是享王号和从五位下的官阶。
五世王的嫡子享正六位上的官阶，五世王的庶子享正六位下的官阶。
至于待遇，授予亲王的位被称为品，分为一品至四品共四阶。
其中一品亲王相当于正一位官阶，四品亲王相当于从三位官阶，五品亲王，相当于正四位上、正四位下的官阶。
二世王后开始逐渐降低，五世王的庶子享正六位下的官阶。
除了有官阶之外还有俸禄，一品是八十町田、二品是六十町田、三品是五十町田、四品是四十町田。
一町约等于二十二亩，也就是一品有一千七百多亩的田地。
说实话，以日本狭小的土地，一个亲王有一千多亩田地属实不少了。
以日本狭小的土地，一个亲王有一千多亩田地属实不少了
好在给的町地是不能世袭的，死了会没收，然后下代待遇按照下代品级给田地，但长此以往下去，分的土地还是不少，加上还有俸禄。
长此以往就让国库备受压力，于是想了一个减少宗室人数的办法:臣籍降下。
其中皇室子弟是赐姓降为臣籍，皇女则因出嫁后为臣籍降嫁。
赐的姓也是五花八门。
比如敏达天皇的六世孙葛城王与弟弟佐为王被赐予橘氏、天智天皇五世孙御船王被赐淡海氏、天武天皇二世孙智努王与大市王被赐文室氏、盐烧王被赐冰上氏、天武天皇三世孙贞代王被赐清原氏等等。
嵯峨天皇的四个皇子和皇女都被臣籍降下，而他们的姓则是“源”，日后的源氏就此诞生。
和源氏一起的平氏，则在十几年后出现。
淳和天皇天长二年，桓武天皇的孙子葛原亲王被臣籍降下后，赐的姓就是“平”。
佛教在日本的传播只比中原王朝晚几百年，早在南梁时期，佛教就传入了日本。
不过当时的日本人普遍信仰神道教，本能排斥外来宗教。
更何况佛教讲究今世苦修以换取来世的证果，不符合日本人的信仰习惯。
所以佛教在日本的传播很不顺利，直到唐日白江口一战。
白江口一战，天智天皇的三万联军全军覆没。
白江口一战
意识到大唐强大的天智天皇，立即派遣唐使学习中原文化和制度。
而唐高宗时期又崇尚佛教，这帮遣唐使不免接触了佛教。
此时的日本正全面吸收唐文化，见大唐崇佛，日本也开始学佛，在圣德太子极力推广下，佛教在日本得以兴盛。
在日本传播期间，佛教又根据实际情况精简了教义，让日本人得以接受。
但也出现了武德充沛的僧兵
一时间，日本人开始普遍信仰佛教，就连大贵族也是如此。
为了能在来世享福，大贵族们纷纷将土地赠予佛寺，甚至捐钱修建佛寺。
佛寺众多又有大量土地且不愁吃喝，如此安逸生活，让宗室们有了新的去处，即把皇子送去当和尚。
其中,也就是一休家喻户晓了，一休是后小松天皇的皇子，自幼被送入寺庙当了和尚。
至于这帮皇子出家最多的寺庙，就是仁和寺、大觉寺、轮王寺、持明院等等。
张充说：“袁文出身皇族，所以，她和我的祖先长相相似，也是有血缘的。这种叫隔代遗传。”
他忽然问李玉龙：“你又看出了什么？”
李玉龙叹了一口气说：“我看到了孤独。”
张充闻言一震，这是他没想到的。
有句话，李玉龙没有说出来，就是他看到了邪与媚。
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