第二站是赫哲族的渔寨，镜泊湖的冰面已被凿出数十个观察孔，渔民们手持鱼叉、渔网，腰间挂着鱼皮鼓。“虎妞妹子放心！” 李老铁挥舞着鱼叉，“赫哲族的水脉守护术，传了八百年，我们在镜泊湖、天池暗河都布下了‘鱼龙阵’，只要阴煞靠近，渔网就会自动收紧，鱼皮鼓一响，鱼群就会发狂攻击，绝不让邪祟从水路靠近冰龙洞！”
达斡尔族的贝阔石阵前，巴图带着族人挥舞曲棍球杆，杆头的鹰纹泛着金光，地脉阳气被引动，石阵周围的草木竟在寒冬中抽出嫩芽：“我们会用贝阔杆持续引动地脉阳气，为冰龙洞输送力量，同时在石阵外围布下‘鹰击阵’，贝阔球里藏着地脉石碎片，击中邪祟就能引爆阳气，炸碎阴煞！”
锡伯族的山口阵地，伊春光与族人搭起数十张弓，青阳石箭头蘸着回族的圣水，排列成 “箭雨阵”：“锡伯族的神箭，能射穿三里地的阴煞！我们守住长白山的山口，就算是一只苍蝇，也得先过我们的箭阵！”
回族的马阿不都带着族人，将铜汤瓶中的圣水洒在各族布防的防线节点：“圣水净化阴煞，能让防线的阳气翻倍！我们还熬制了‘抗寒圣水’，分给各族同胞，喝了就能抵御冻魂剂的阴寒！”
赫哲族的孩童们用鱼血墨在渔网边缘画鱼图腾，小手冻得通红却不肯停歇；鄂伦春族的老猎手将祖传的鹿骨符塞给年轻猎手，叮嘱 “守住虎魄，就是守住子孙后代的活路”；达斡尔族的姑娘们为贝阔杆缠上鹿筋，让杆身更坚韧，这些细节比直接说 “各族同心” 更有感染力。
李三江一路插科打诨，却始终握紧鱼叉：“咱这布防，比松花江的冰面还结实，魅国和寒冥教来多少，都得给丫冻成冰棍、射成筛子！” 虎妞被他逗笑，紧绷的神经稍缓，猎刀的蓝光也柔和了几分。
四、萨满合魂，秘术交融
雪乡的萨满祭坛上，乌林达身着满族萨满祭服，头戴鹰羽冠，手持抓鼓，周围围坐着各族的萨满弟子 —— 满族的抓鼓、朝鲜族的巫铃、回族的汤瓶、苗疆的蛊铃，各类秘术信物摆成七星阵，中央镶嵌着一小块虎魄碎片，蓝光熠熠。
“萨满合魂术，传自金代山神祭祀，需各族萨满同心同德，将秘术力量交融，形成‘万法归一’的合力！” 乌林达敲响抓鼓，鼓声浑厚，祭坛上的虎魄碎片蓝光暴涨，“当年长白山遭倭寇侵袭，正是各族萨满合魂，引山神之力击退了敌人！”
鼓声节奏渐快，各族萨满弟子开始念诵咒文：满族的萨满咒雄浑、朝鲜族的巫咒悠扬、回族的经文肃穆、苗疆的蛊咒清脆，咒文交织在一起，与抓鼓的节奏共鸣，祭坛上的信物光芒渐盛，汇聚成一道五彩光柱，直冲云霄。
它感受到乌林达掌心的温度、各族咒文的力量、虎魄碎片的温润，鼓面上的海东青图腾像是活了过来，展翅欲飞。它想起当年各族萨满合魂时的激昂，想起倭寇被击退时的欢呼，此刻它要再次传递这份力量，帮助众人凝聚合力。
抓鼓的鼓面震动，扬起细小的灰尘，灰尘在五彩光柱中凝结成各族图腾的虚影；虎魄碎片的蓝光与五彩光柱交织，形成一道道光带，缠绕在各族萨满身上；朝鲜族巫铃的铃铛碰撞，发出清脆的声响，与鼓声形成和谐的韵律；回族汤瓶中的圣水泛起涟漪，折射出五彩光芒，洒落在祭坛上，净化着残留的阴煞。
朝鲜族萨满金顺姬心中忐忑：她的巫铃秘术与其他各族的秘术差异较大，担心无法融入合魂阵。但当她看到虎魄碎片的蓝光包裹住自己，感受到周围各族萨满的信任，心中的疑虑消散，巫咒念得愈发坚定，巫铃的光芒也融入了五彩光柱。
合魂术的光柱虽已形成，但乌林达能感受到，还差最后一丝 “神韵”，那是山神的护佑，需要前往长白山祭天坛完成祭祀才能补齐，这既为下一章埋下自然衔接，又让读者期待山神护佑的效果。
五、雪域筑阵，寒巫施法
大兴安岭的雪域深处，雪巫带着鄂温克族的族人，正在搭建 “抗寒阵”。数十头驯鹿围成圆形，鹿角泛着金光，蹄子踩着规律的节奏，踏击地面形成阵纹；雪巫手持鹿骨法杖，法杖顶端镶嵌着驯鹿灵晶，泛着与虎魄同源的蓝光；族人将长白山的千年寒冰凿成冰砖，按九宫八卦排列，冰砖间嵌入驯鹿脂和火莲草粉末，遇阴寒则会释放阳气。
“鄂温克族的抗寒阵，传说是雪神所赐，能将阴寒转化为暖流，将冻魂剂的威力削弱九成！” 雪巫挥动法杖，口中念起古老的咒文，“驯鹿为引，寒冰为基，阳气为核，雪神护佑，邪寒不侵！”
驯鹿群的蹄踏节奏加快，阵纹金光暴涨，冰砖泛着蓝光，与雪巫法杖的光芒交织，形成一道巨大的冰蓝色屏障，笼罩着大兴安岭通往冰龙洞的要道。雪灵站在阵眼中央，鹿角蓝光最盛，它感受到虎魄的召唤，感受到雪巫的虔诚，蹄子踏得愈发有力。
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