图们江蜿蜒流淌，在延边山区划出一道优美的弧线，镜泊潭便藏在这弧线的转角处。潭水幽深，两岸是陡峭的崖壁，崖上生长着茂密的柞树和椴树，枝叶交错如网，将潭面遮得愈发幽暗。对于世代居住在江畔的朝鲜族村民来说，这处潭水是刻在骨子里的禁忌，尤其是每逢阴雨天气，那弥漫在潭面的浓雾，更是让人心生畏惧——老人们说，那雾是水魅的纱衣，藏着通往幽冥的入口。
李哲第一次听闻镜泊潭的传说时，才刚满十岁。那年夏天雨水格外多，连续半个月的阴雨让潭水暴涨，浓雾整日不散。他跟着爷爷李顺哲去江畔修补渔网，远远就望见镜泊潭方向飘来的白雾，像一团化不开的棉絮，在水面上缓缓流动。爷爷突然拽住他的胳膊，将他往身后拽了拽，语气凝重：“别往前凑，那潭里有东西。”
爷爷的声音里带着难以掩饰的颤抖，那是李哲从未见过的神情。要知道，爷爷是村里最资深的渔民，在图们江上捕鱼四十余年，什么风浪没见过，却唯独对镜泊潭讳莫如深。那天，爷爷坐在江边的礁石上，给李哲讲起了那个流传了几代人的故事。
民国三十六年的夏天，也是这样一个阴雨连绵的日子。村里的妇人金顺提着木盆，来到镜泊潭边浣衣。那时的镜泊潭还不是禁忌之地，潭水清澈，岸边长满了车前草和蒲公英，村民们常来这里洗衣、挑水。金顺是个苦命人，丈夫早逝，独自带着年幼的儿子生活，平日里沉默寡言，唯有在浣衣时，敲打衣物的棒槌声才显得有些生气。
那天潭边格外安静，连鸟叫虫鸣都没有，只有棒槌撞击衣物的“砰砰”声，在山谷间回荡。金顺低着头，专注地搓洗着衣物，突然，一阵微弱的婴儿啼哭声传入耳中。那哭声细细的、软软的，却带着说不尽的凄厉与哀怨，仿佛受了天大的委屈，又像是在绝望地求救。金顺心里一紧，停下了手中的动作。
她抬起头，环顾四周，除了茫茫浓雾，连个人影都没有。“谁家的孩子？”她轻声呼喊，却没有任何回应，只有那婴儿的啼哭声越来越清晰，似乎就从潭水深处传来。金顺天生心软，想到自己的儿子，怜悯之情油然而生。她犹豫了片刻，还是俯身向潭中望去。潭水被浓雾笼罩，看不清深浅，只能看到水面上漂浮着一层细密的水纹，那啼哭声就从水纹之下传来。
就在她探头的瞬间，一只冰冷的手突然从水中伸出，紧紧抓住了她的手臂。那只手滑腻刺骨，力气大得惊人，金顺甚至没来得及发出一声尖叫，就被一股巨大的力量拖向潭中。棒槌从她手中滑落，“咚”地一声砸在礁石上，随后滚入水中。木盆失去了支撑，在水面上晃了晃，里面的衣物散落出来，随着涟漪轻轻漂浮。潭面很快恢复了平静，仿佛什么都没发生过，只有那只木盆还在原地打转，诉说着刚刚发生的恐怖一幕。
金顺失踪后，村民们组织了大批人手打捞，却始终没有找到她的踪迹。有人说，她被水魅拖入了潭底，成了水魅的替身；也有人说，她顺着潭水流入了图们江，被江水冲走了。但无论哪种说法，都让村民们对镜泊潭产生了深深的恐惧。从那以后，再也没有人敢来潭边浣衣、挑水，镜泊潭渐渐成了村里的禁地。
“不止这些，”爷爷吸了一口旱烟，眼神变得更加幽深，“到了夜晚，潭里常常会浮现出模糊的人形阴影，若隐若现的，像是在找什么东西。尤其是在月圆之夜，月光洒在潭面上，还能听到用朝鲜语低吟的《安魂曲》，那旋律悠扬，却透着说不尽的悲伤，听着就让人不寒而栗。”李哲顺着爷爷的目光望向镜泊潭的方向，浓雾依旧弥漫，仿佛真的有什么东西藏在雾中，正静静地注视着他们。
李哲渐渐长大，对镜泊潭的传说有了更多的了解，也明白了村民们对潭水的恐惧，不仅仅源于那个恐怖的传说，更源于人与自然关系的微妙变化。朝鲜族向来对水神怀有敬畏与感恩之情，在他们的传统文化里，水是生命的源泉，水神是滋养万物、带来生机的象征。爷爷说，在他小时候，村里每年都会举行庄重的水神祭祀仪式。祭祀那天，村民们会穿上传统的朝鲜族服饰，抬着用米酒、打糕、鲜鱼做成的祭品，来到江畔的祭祀台。德高望重的老人会念诵祈福的咒语，祈求水神保佑村里风调雨顺、渔业丰收。祭祀结束后，村民们还会载歌载舞，分享祭品，热闹非凡。
可随着时间的推移，延边山区的极端天气越来越频繁，水患成了村民们最大的噩梦。从二十世纪七十年代开始，几乎每隔两三年就会发生一次大洪水。洪水来袭时，浑浊的江水如猛兽般肆虐，冲毁房屋、淹没农田，许多村民失去了家园，甚至失去了亲人。李哲的太爷爷，就是在1975年的洪水中丧生的。那年的洪水格外凶猛，江水漫过了江畔的村庄，太爷爷为了抢救渔船和渔网，被洪水卷走，再也没有回来。
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