钟岳的这篇《黄酒帖》，仿佛在一夜之间，就风靡开来。
仅仅是因为赵永胜临摹三遍，大呼妙哉。
这个时代，即便是好的作品，都不会有人可能去当成字帖去临摹，尤其是一些书法大师，可能连去摸字帖，都会被当成自己的书艺不精，然而赵永胜临摹学生作品的事情，不知道被谁传得神乎其神。
这个时代，为人所熟知的书法作品太少，少到几乎没有任何的印象，即便是那些被拍出几十万几百万的作品，也很少有人会去关注内容上究竟是什么。然而就是这篇《黄酒帖》，却掀起了一番轩然大波！
作品还停留在绍兴，当晚，照片已经在网上疯传开来了。
这幅作品，有不少简写或者缺笔存在，也是为人所津津乐道的原因。第一，那就是当中的不少字，存在缺笔的情况。诸如绍兴的“绍”字，绞丝旁逆势起笔，取险成势，这是钟岳领悟了神人九势之后，掠笔老道之后，顺手而为之笔，丝毫不显做作的痕迹，而后的召下边的一个口，居然化作了两个点！
神完气足，可闻金石之声。
缺笔和增笔，在书法创作上属于很常见的现象，甚至有些楷书大家，在写楷书的时候，都会出现缺笔和增笔的情况，有些是含有深意，刻意而为，而有些……那就是书者真的写错了……
诸如“口”字简写为两个点，这并非算缺笔，顶多属于简笔。但是个别字上的缺笔，则为人所不解，诸如敬拜的拜字，居然四横成了两横，这个就有些不能理解了。然而虽然笔划少了，却丝毫没有让人有不舒服的感觉，仿佛这副随性而写的作品，每一个字，都是灵活惊艳的。
不少人，看到这《黄酒帖》的时候，都还没反应过来这是何人所作。因为钟岳这个落款写得太潦草了。甚至有些书法不精之人，以为是哪个刚刚出世的名帖，爱不释手地上手临摹起来。
钱筠尧同属西岭书派，在收到赵永胜传来的图片之后，一时间还没反应过来，此钟岳和之前那个钟岳，难道是同一个人？
他怎么能是同一个人！
不可能是同一个人啊！
在他的印象里，钟岳的漆书了得，小楷也可圈可点，所以才会不惜直降身份，与他联名出书。如今那本《六甲灵飞经》全本，在幕后推手运营下，力争拿下今年书法圈第一出版物，已经不是什么难事了，然而当看到这幅《黄酒帖》的时候，钱筠尧还是很难将这个钟岳，和当初那个书斋里见面的钟岳联系到一起。
赵永胜临摹了三遍，还是无法临摹出来钟岳的笔意，这就是行书的特点，灵动的笔意，你根本不知道，书作之人，这运笔的手法到底是如何做到的，好与坏，可能就在一念之间，笔毫的丝毫差距，就是法度外和法度内的事情了。
不少行书爱好者，都在临摹这个横空出世的《黄酒帖》。并不是钟岳名声已经大到了这个地步，然而这幅作品很有趣。
如果要概括钟岳这幅作品的特点，用一个字来描述，那就是——急。
简笔也好，缺笔也罢，还是越到最后的潦草，无不体现出此人似乎非常想完成这幅作品而离去之意。但是这和普通人在匆忙下写的潦草又有不同，就是不论是单个字还是整体去看，给人一种急中带稳的感觉。
字的框架、整个架构，皆是险中求稳，这是一种水平。技痒难耐的书者都在模仿钟岳的写法，想要学习这种有趣的笔法，然而就像赵永胜临摹尝试三遍，还是不得法门一样，不少人尝试了好几遍，都失败了。
钟岳可以做到在法度的边上游走擦边，但是大多数人做不到。
永字八法，就像是给字套上了一个框架法度，用得好，那么就是如虎添翼，用得不好，反而成为一种束缚。
为什么不少人开始练习都会借住米字格、田字格，越到后来，等书法成熟之后，就慢慢脱离这些辅助线，就是因为这些辅助线，也会成为一种束缚。
钟岳一直在观摩永字八法，至于为何每次都是看了一遍之后，尽量等快忘记了后才去琅琊王氏临摹《兰亭集序》，这是王珣要求的。
你可以看不懂怎么做到写活，但是也别去把字写死了，这就是为何兰亭集序之中的二十个“之”字，没有一个“之”是一样的原因。
永字八法，它不是一个固定的公式。
黄酒帖这个称呼，是从赵永胜的博客里沿用来的。这个年代，还在用博客的，已经是落伍的存在了，然而不少接触到电脑之后，又不愿意改变习惯的老年人，还在用着这个“古老”门户页面。
一些书法名流，也是被赵永胜当晚的那篇大力赞扬《黄酒帖》的文章上，摘出了钟岳的这幅作品。
也有不少书家批判地表示，大言不惭。如此年轻之作，何敢以帖呼之！当然，赞誉声将一些负面评论淹没在了声潮里。
刘同一样看到了钟岳写的《黄酒帖》，行书，写得好和差，其实有一点非常重要，那就是自然不做作。
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