今天怕是看见老板给朱厚照缠头,以为朱厚照有什么信仰呢。
朱厚照不理解:“这关他们什么事?”
老板学着明人,一摊手:“这个嘛……他们一直就那样子。”
朱厚照也不走,就在这坐着,看看那个跑回去的小子还能带多少人来。
结果那小子倒是带了一群大明的捕头过来。
大胡子商人老板也站了起来,安抚朱厚照:“客人您不用怕,处理这些事我来就行。”
看他的样子,朱厚照估计比这些人平时做生意也没少产生这些摩擦。
但今天这桩事,他巡庙御史朱寿管了。
接下来的事情,商人夫妇感觉自己就跟做梦一样。
原本这些事情他们都已经做好一起去见官,然后大明的官员给他们调解一番,罚点款,送他们走的准备。
结果他们一群人去了县衙,那年轻的客人拿出了个东西,坐在衙门上的官员立刻下来,口称御史,恭恭敬敬地请他坐上去。
那年轻人坐上去审理这种纠纷,直接以寻衅滋事罪把这些人抓进去关了几天。
本来可能还要扯皮个半天的事情,非常快速就结束了。
经此一事,整条街都知道这里多了一位从京城来的高官。
朱厚照刚来的那天,本就因为出手阔绰,被街上的外商们记住了,再经过朱厚照这么一审案,他的名声就更大了。
等到朱厚照再上街的时候,他比以前更受欢迎了。
外商们可不像本国商人,知道对官员面上要敬而远之,外国的商人不少在本国也是贵族,只觉得这个是个难得能巴结中国官员的机会,这么好的机会自然不能放过。
朱厚照在街上每日闲逛,从商业街逛到他们的居民区,逛着逛着,就到了那些修建的格外高大的场所。
闲来无事,朱厚照自然是要走进去逛一逛的。
只是里面空旷又无聊,一个是里头一群人聚在一起低头念经祈祷,另一个是大家聚在一起,又唱歌,又分食物。
两边看见朱厚照,也都积极的请他进去,试图给他传递信仰。
朱厚照两边都看了,看了之后都觉得小儿科,可又看见这两个不同的庙里头,出现的不同大明人,他又觉得这事还是应该关注一下。
于是他找到市舶司的官员,拿出自己巡庙御史身份,严厉要求市舶司的官员要管住这种事。
按理来说,明人应该已经够忙活了,居然还有心思去跟着这些人搞东搞西,像话吗?
这些不知名的庙,建在谁的土地上,又谁给他们的权利建的?
本任官员赶紧解释,那都是上一任的官员开的口子,他是真的没关系。
但这些人聚集的地方,都是朝廷划给蕃人的蕃坊,本来都是划给他们统一活动的区域,免得他们随意出来,去城里其他地方乱转,这也是宋朝就有的。
几百年下来,外面来的人都在蕃坊里头购置田地,兴建房屋,建他们的庙。
他们被管着在一定范围内活动,但明人可以随意进去。
朱厚照往前一算,上一任官员已经是掺和进各种剿海盗的案子里,全家都没了。
再往上追溯到宋朝,那也搞不清楚。
专业的事要交给专业的人解决,朱厚照直接去五仙观,找五仙观的人来解决这事。
五仙观始建于洪武十年,供奉五仙谷神,承载“五羊衔谷”之传说,香火一直都很旺盛。
建在广府地上的外国庙,可以拜,但明人不许去。
朱厚照也不拆庙了,外国人也可以去庙里祈祷,但那些屋子上面太不同的元素必须得都给改了,不改就全都滚。
为了这事儿,他紧急坐镇广府,要重点彻查广府蕃坊里头,藏着多少不知道的小教小庙。
至于去请来的五仙观道士们,他们负责用点大明人能听得懂的方式,让那些天天去外国庙里的大明人以后少进。
同时他赶紧写了封信,让人走海路送去北京给小白,让他赶紧带人重新再定一下关于这方面的法律。
收到信的小白目光看向湛若水,“湛卿,你如何看待蕃人在大明国土上买地建寺一事?”
湛若水是岭南的心学大家,虽以儒学立身,但其认可道家“自然无为”理念,主张“随处体认天理”,一直也在推动儒道合流。
之前一直在南京做尚书,小白和他也比较熟。
正好湛若水人要退休了,来北京述职,小白觉得他退休之前,还能再干会活。
等着退休的湛若水想了想,说道:“不论拜什么神,敬天法祖,方为中华正民,若教人从夷弃祖,此等邪风必不可长。”
在南京为官多年的他,也没少接触那些外来的夷人,对夷人信什么也颇为了解。
小白赞许道:“我也这样想着。”
说完,他将广州蕃坊里各种外来杂教众多的事跟湛若水说了说。
“夷人信什么,是他们的事,但来了大明,只允许在蕃坊行此事,不得向明人宣扬。违者,初犯驱逐,再犯则本人及所属商团永久禁入大明国土。”
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