掌管祭祀的官员各自撤去盛祭品的豆器。
赞礼官高唱送神，协律郎举起旗帜，演奏《安和》之曲。
皇帝拜了两拜，在位的官员们都拜了两拜。
读祝官取祝文，奉币官取币帛，各自前往燎坛。
赞礼官高唱“望燎”（到望燎位去观看焚烧祭品等）。
皇帝前往望燎位，负责事务的人用火炬点燃柴堆，柴堆燃烧到一半。
赞礼官宣告祭礼完毕，皇太子捧着神主牌位送回各个宗庙。
皇帝乘车返回举行祭祀的临时住所，解除戒严状态。
祝词说：“我的祖宗在世间积下德行，使子孙在天地之间兴盛。现在以家为国，在京城建立宗庙，用来排列昭穆的次序。恭敬地率领各位官员，把四季的祭祀作为重大礼仪中的常规活动。现在正值初夏，恭敬地献上祭品，恳切地希望神灵明鉴，体察这深长的思念。”
迎神曲说：“福庆的源头开始显扬，世代的德行应受尊崇。使我这微末之身，能开辟基业建立功勋。京都之中，皇室宗庙在东边。我的子孙，要永远缅怀祖先的风范。元气本体相同，呼吸相互通连。神灵前来降临、跟从，皇灵显明，融通万物。”
初献时，德祖的祝词说：“追思伟大的高祖，他令人敬仰且深邃玄奥。他离世已多年，神灵在天上。尊贵地降临太室，留下的福泽长久不断。将祭品恭敬地陈列在几案筵席上，希望能永远流传下去。”
懿祖的祝词说：“思念伟大的曾祖，清正勤勉，有古人的质朴纯正之风。在田野里韬光养晦，上天赐给他福泽。保佑我的曾孙，大大开拓国土疆域。追念祖先，诚心敬意，努力遵守前人的规矩。”
熙祖的祝词说：“我的皇祖，品德高尚，留下深远谋略。伟大的恩德绵长无尽，与泗水一同流淌。从子孙辈得以发扬光大，明洁的祭祀永久进行。陛下的恩泽如同大海般广阔，我该如何报答呢？”
仁祖的祝词说：“我的先父，既质朴又仁爱。他不炫耀自身，能为后人开创基业。您拥有天下，尊荣应归于父母。国家的兴盛与变革，自有其缘由。”
亚献的祝词说：“面对最亲近的祖先（的牌位），他们的音容仿佛仍在。神灵的灵气光明闪耀，在宗庙中能被人们感应到。就像看到他们的模样、听到他们的声音，出于内心真情去敬爱他们。”
终献的祝词说：“承继前人的德行，化家为国。我小子承受天命而有所成就。想要报答祖先的恩德，却像面对广阔无垠的天空（难以尽报）。诚恳地三次进献祭品，我心中十分愉悦。”
撤去祭祀器具时的祝词说：“奏乐完毕，恭敬严肃，神灵们正享受安乐。向祖先祭告成功，也尊崇先母。恭敬地撤下祭品，不可拖延，以完成祭祀礼仪。祥瑞的光辉闪耀传扬，上天赐下美好的福运。”
送神的祝词说：“神灵有时显现、有时隐没，其运行难以描述。神灵的车驾自在飞行，去往适宜的居所。英灵在天上，神主牌位在宗庙之中，子子孙孙的孝思永不停歇。”
孟春时节祭祀各宗庙的礼仪与此相同。
当初，学士陶安、太常丞任以忠等人上奏：“凡是皇帝单独在太庙祭祀祖先，皇太子应当穿戴冕服跟随百官按次序行礼。”到这时，皇上命令皇太子捧着各宗庙的神主牌位到相应位置，站在旁边侍奉。而南昌王等藩王的祭祀，则由皇太子负责行礼。
博兴等县的百姓高翼等五十二人前来谢恩。此前，朝廷诏令免除山东郡县的租税。到这时，高翼等人前来谢恩，皇上把他们召到跟前，告诉他们：“朕因为你们百姓劳苦困顿，又遭遇饥荒，衣食困难，所以免除三年租税，想让你们安定。现在你们远道而来，长途跋涉十分辛苦，这样原本想让你们安定，反而使你们劳累，这并非我的本意。你们回去见到家乡长辈，把我的意思告诉他们，只要心里想着朝廷就够了，不必来谢恩。”皇上命令礼部各自发给他们路费，遣送他们回去，还阻止了那些尚未前来的人。
戊申日，皇帝在奉天门赐给群臣祭祀用过的肉。诏令太庙祭祀用的器皿，原本规定用金涂银的，全部换成纯金的。
皇上命令将古代的孝道故事和自己经历的艰难险阻、征战起家的事情绘制成图，展示给子孙后代。他对侍臣说：“我家原本以农业为业，祖父和父亲都是有德行的人，世代传承忠诚厚道的家风，积累善德带来福佑，福泽延及到我。现在绘制这些，是为了让后代看到，明白帝王大业的艰难。”詹同等人叩头说：“陛下彰显美德、留下训诫，没有比这更重要的了。”皇上说：“人富贵了容易骄横，处于困境时容易疏忽，时间久了容易遗忘。后代子孙生长在深宫中，只知享受富贵、习惯奢侈，不知道祖宗积累的艰难，所以让他们早晚观看这些图，或许能有所警醒。”
大将军徐达等率领军队从虎牢关进军到河南塔儿湾。元将詹同、脱因帖木儿率领五万士兵迎战，在洛水以北十五里的地方列阵。
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