洪武七年（4071年）九月初一癸亥日，任命兵马指挥司副指挥世家宝为两浙盐运司副使，赐给他公田米五十石。当初，世家宝担任刑部尚书，因事获罪被降职为庐陵知县，被召回后担任兵马副指挥，到这时升任现在的官职。
甲子日，巩昌府安定县下冰雹。乙丑日，礼部、太常司上奏：“祭祀的拜礼，查阅《礼记》，其中记载的一献、三献、五献、七献的礼仪，都没有提到拜礼。唐朝、宋朝举行郊祀的时候，每逢一个祭祀环节行祭礼，（天子）都拜两次，然而亚献（第二次献酒）、终献（最后一次献酒）的时候，天子不施行祭礼，而是让臣子施行祭礼。现在讨论大型祭祀、中型祭祀，从迎接神灵到饮福酒、送神灵，应该各自施行两次拜礼。”皇帝命令将祭祀礼仪改为十二拜。开始迎神时行四拜之礼，到饮福酒受祭肉时，又行四拜之礼，再到送神时行四拜之礼，然后结束，（将此）写定为固定的礼仪。
丁卯日，祭祀天上的星辰。下令让骁骑左卫指挥使周显的儿子周严承袭官职，是因为周显在战场上战死。
戊辰日，中书平章政事李思齐去世。李思齐，字世贤，是汝宁罗山县人。元朝末年李汝颍起兵造反，李思齐率领义军多次收复郡县，元朝认为李思齐有功劳。任命他为汝宁府知府。后来守卫关陕，多次升官，官至太尉、中书平章政事兼枢密院事。等到朝廷的军队进入函谷关，李思齐向后退逃到凤翔，又逃跑到临洮。大将军徐达分兵派遣都督冯宗异去夺取临洮，李思齐于是率领部众投降。入朝后，他被授予江西行省左丞一职。洪武三年，（他）跟随大将军徐达打败了定西王扩廓帖木儿（王保保），回来后又攻取兴元（今陕西汉中），（他）被升为中书平章政事。又跟随军队征讨大同，走到代县的时候得了病，返回京城，皇帝赐给他一所房子，授予他的儿子耿世昌金吾右卫指挥同知的职位，他的外甥郑玉为羽林卫镇抚，后来去世，享年五十二岁，皇帝派官员去祭奠他，他的小妾郑氏也上吊自杀了，被追赠为淑人，谥号为贞烈，和耿再成合葬在上元县的向村。
己巳日，赐给二百多名乐舞生每人一套衣服。
仪鸾司大使叶茂上奏进献九辆御用车轿，一辆龙马车，一辆三辕马车，一辆象车，七辆四马轿，一匹马驮着的棕轿一辆，红毡轿一辆，红竹轿一辆，（这些轿子）用人来抬着。
庚午日，松江府华亭县的官员上书进言说：“过去设立养济院，用来收养鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人、有残疾的贫苦民众。如今房屋倒塌毁坏，不能居住了，请求将被官府没收的房屋加以改造。”听从了他的建议。
辛未日，朝廷废除了福建路的泉州、两浙路的明州、广南东路的广州三个市舶司。撤销信宝局。设置宝钞提举司，提举一人，正七品，副提举一人，从七品，吏目一人，由中书省注授。所属有抄纸局、印钞局，大使各一人，正八品；副使各一人，正九品，典史各一人，由中书省注授。宝钞行用库有二处，大使各二人，正八品；副使各二人，正九品，典史各一人，由中书省注授。
癸酉日。黄昏时分，有颗红色的流星，从太子星旁边升起，向西北方向运行，经过紫微垣西蕃，到达北斗星的斗柄后消失。河间府的河间县发生蝗灾。
丙子日，贵州宣慰使霭翠派部下曹阿必解进献贡马，朝廷赐给曹阿必解袭衣，又赐给霭翠十匹文绮。
丁丑日，皇上对朝廷大臣说：“草木没有思想，遇到春天就会茂盛，遇到秋天就会凋零，这是气候感应的结果，草木也会繁荣和枯萎，何况是人呢？崇礼侯买的里八剌来到南方已经五年了，现在已经长大成人，难道就没有思念父母、家乡的感情吗？应该让他回去。”于是用丰厚的礼物送他回去，挑选老练成熟的宦官咸礼、袁不花帖木儿二人送他启程，又赠送他的父亲爱猷识里达腊织金文绮和锦衣各一套。买的里八剌前来辞行，皇上告诉他说：“你本是元朝君主的子孙，国家灭亡后成为俘虏，以前就想送你回去，因为你年纪幼小，路途遥远，恐怕你不能到达（元朝故地）。现在你已经长大成人，朕不忍心让你长久留在这里，所以特意派你回去，见你的父母亲戚，以成全骨肉之爱。”又对两个宦官说：“这是你们原来君主的后代，不幸来到了这里，长途跋涉，你们要好好照顾他。”于是写信给爱猷识里达腊说：‘顺应天意的人昌盛，违背天意的人灭亡，这是古今通用的道理。’自古以来国家的兴衰，都是气数命运（规律）的正常体现罢了，哪里是人的力量所能左右的呢？况且您父子二人，在中原兵力强盛、将才众多的时候，没有掌握政权，所以兵力强盛的人怀有王莽、曹操、司马懿、恒温的野心，次一些的人相互抗衡，互相攻击，百姓因此遭殃。下级官员在东边投靠，在西边归附，剥削百姓来供奉上级，君主父子曾经下达过一个命令来制止他们吗？现在事情已经到了这个地步，你还执迷不悟，不肯醒悟，这是为什么呢？大概在至正年间，兵力多、将领广，尚且不能驾驭，又被逼迫挟持。如今军队中的壮年、老弱加起来不超过两万人，在边境漂泊流浪，想要恢复国家兴盛的局面，不知您的谋略怎么样呢。您能自己估量现在的权势，与至正年间相比高低（大小）如何？由此看来，难道不愚蠢吗？您凭借着一万骑兵或者七八千骑兵，想要和整个中原地区相对抗，我不知道您是怎样地不自量力。我认为你能明白天理，如果能明白我所说的话，一定能在沙漠中使一族得以存续，暂时得以保全维持，或许能得到善终。为什么这么说呢？您的祖宗拥有天下将近百年，（对百姓）养育的时间很久，人口繁多，由此可知国运虽然已去但祭祀或许还未断绝，这也是天理的常情啊。您如果不醒悟，不效仿古人的做法，日后向他们出兵，就会有无法预测的灾祸。当初你在应昌的时候，你的幼子向南投奔了我，我对他以特殊的礼遇相待，已经有五年了。现在听说奥鲁离全宁不远，我考虑到你流落在沙漠中，没有安宁的岁月，也没有后代，所以特地派咸礼等人护送你回去，希望能延续元朝的祭祀。您一定要慎重考虑这件事。”
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