我疑惑道：“既是传说，您为何说得如此确凿？”
李亨利笑道：“你怕是忘了左慈的身份。”
“他是什么人？”我好奇地追问。
“看来你读书不多，连三国典故都不清楚。左慈可是赫赫有名的人物，精通五经，深谙房中术与占星术，《遁甲天书》在他手 ** 神入化。休佑可领教过他不 ** 门遁甲的手段。左慈曾在曹操麾下效力，还与休佑同席饮宴呢。”
休佑含笑补充：“真要论起来，我与他还有半师之谊。后来摸金校尉的许多技艺，都是我从他那里学来，再传授给军中弟兄。他们退伍后收徒传承，这一脉便在江湖上流传开来。当然后世摸金校尉也创新不少，虽以我的名义传播，实则与我关系不大。”
他意味深长地说：“其实世上哪有什么法术？左慈师傅外号，最爱钻研稀奇古怪的玩意儿。有些就像阴功和你的兵解奇术，或是长生人的特殊体质，再比如黄帝的指南车、诸葛亮的木牛流马，都是有科学依据的。”
“起雅搜”又称“起雅馊”，意指钻研古怪事物。可以说追求风雅，也可以说是专出歪主意。休佑这话说得晦涩，若非方言里有这说法，我还真听不明白。
休佑忽然正色道：其实我当年发现了一个惊人的秘密，张角很可能并未真正死亡。至于他后来的去向，我就无从得知了。更离奇的是，我曾得到一幅梁孝王墓中的古画，上面记载了画中人的来历——那正是血尸的真实面目。而那张脸，竟与张角分毫不差。
我心头一震，追问道：你的意思是，张角早已存在？他是个长生者，蛰伏多年后，在东汉末年认为时机成熟，才广招信徒起兵 ** ？
休佑赞许地笑了：不错。所以当我发现血尸时，就猜测当年梁孝王剥下张角的玉衣后，他因体质特殊并未死去，而是以某种诡异的方式存活下来，承受着巨大痛苦。只是当时不敢确定，便只对李老板提过此事。
这个推测有两个依据：其一，以张角之能，在黄巾军调度混乱时却始终不敢远离大本营，很可能是身体出了问题，需要依赖某样东西维持生命。
其二，击败董卓后张角突然暴毙，实在蹊跷。董卓盘踞西北多年，连草原铁骑都对他畏惧三分，却败在农民军手中。若非有高人坐镇指挥，乌合之众岂能连战连捷？
他沉声道：如果说第一条尚属推测，第二条就是确凿证据。正值大业将成之际，张角却突然病亡，连尸首都被人调包，这分明是金蝉脱壳之计。
问题在于，他为何要在巅峰时期隐退？休佑目光扫过众人，原本毫无头绪，但这次发现血尸后，我有了个大胆猜想——血尸就是张角。
我倒吸一口凉气，听他继续道：他用某种方法替代皮肤，但随着溃烂加剧，最终无计可施只能假死脱身。可惜天意弄人，树空心可活，人无皮必亡。
————
513 休佑叹息道：即便回到那个关键之地，避开阳光对血肉的侵蚀，他终究还是彻底化作了血尸。
李亨利接话：所以方才见到玉衣时，祂仅凭执念守护，却不知穿上才能自愈。但既已成粽子，便再无回头路——以祂的腐烂程度，就算穿上玉衣也无力回天了。
我震惊不已：难道说...张角颠覆汉室，竟是为了...
休佑无奈地笑了笑：“确实有这个可能，但我也不敢确定。所以我怀疑梁孝王和他陪葬士兵身上的优昙花，会不会与李维生教授无关，而是张角的报复手段？”
我赞同地点头：“这种可能性很大。李教授应该是借用了张角的研究成果。嗯，这个推测比较合理。”
李亨利微微皱眉，随即又露出笑容：“呵，有我在，他还能翻出什么浪花？我更在意的是张角的真实身份，他究竟从何而来？完美长生金缕玉衣最早出现在西王母时期，而张角也依靠这件玉衣沉睡，那些鬼服帖证明他的身体已经与玉衣共生，这绝非短时间内能形成的，需要漫长的岁月积累。”
我摇头苦笑：“世上总有些解不开的谜团，历史遗留的悬案也不少，我们只能边走边看。”
李亨利迈步向前，边走边说：“说得对。保持乐观的心态，谨慎的推理，才能稳步前进。说不定我们千算万算，最后 ** 就在某个转角处等着呢。”
休佑也跟了上来，阿勒不满地瞥了李亨利一眼，冷冷地甩出一句：“想得倒挺美。”
我知道她还在为李亨利刚才的举动生气，便悄悄握住她的手，跟上了队伍。
走了一段路，李亨利突然自言自语道：“看来他手里确实有些东西，或许我该考虑和他见面了。”
我明白他指的是李维生教授，他的那个复制体。虽然他表面装作不在意，内心其实很重视这件事，否则以他一贯的沉稳，不会失态到自言自语的程度。
这时休佑也喃喃自语：“太像了，简直一模一样！”他突然大声叫我：“郭为先！”
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