在正大光明的意思上，所谓的东海招贤令并无国界，是对整个武林的一种恩赐，也是对各派武学的一种补充。它由几乎与刺客秘团、藏天教等势力同步建立的东海岛派发出，其岛主就是东灵天尊，副岛主本是东灵宫童子转世的韩伯。
不得不说，避开隋末战乱是离开洛阳的借口，但师命不可违，只字未能跟女儿蔡刃姬提起，是他一生的痛，真悔之晚矣，亦无可奈何。
在背后，东海招贤令的真正意义是给一些有才有德之人，更是为九州培养一代又一代的十二星和十二高手，如蒙恬、霍去病、李宰兴、李靖和尉迟恭等人都名列其中。
自从五胡乱华之后，守住神州大地是底线，更是一种传承，一种责任。背着触犯“凡人常做神仙梦，神仙不管人间事”的天条，东灵天尊虽是奉命而来，亦不敢再出差错，曾经不止一次以灵魂出窍的办法进入姬十一的思想，却因一点得不到信任而毫无办法，故此次亮出东海招贤令多少有些无奈，主要是看着十二星一个个陨落而心急。
在西晋之前，东海招贤令本来几乎与“赏善罚恶令”的性质一样，分为判官地狱令和天使升仙令。判官地狱令，简称狱令，有权惩处一切罪恶，最得力的帮手就是刺客秘团；天使升仙令，简称仙令，有权奖赏一切善行，最得力的帮手是武林中的各大名门正派，如李宰兴这一脉的姬氏族人，也包括皇族。
判官，飘忽不定，却无处不在，如刺客秘团、万义教和护汗教等，甚至连百骑营都甘愿受其驱使。这是可以理解的，赵仲士等人负责太宗出行的安全，如果能提前排除隐患，自然是最好不过的，岂知太宗是真龙天子，已与东灵天尊事先商议妥当；使者，数以万计，朝堂、乡野、闹市等地都有其身影，最突出的代表性人物就是长孙皇后、马周和如同。
知有令而不知其所出，人人却逃不出命运的安排。
……
自从隋文帝灭南陈而一统天下以后，东灵天尊就不再行大道，连招贤也只针对江湖门派，这是李宰兴与韩伯的功德。且从隋末农民起义爆发开始，招贤之事已中断多年，今年算是重新开张。这是因为战争是可怕的，残酷的，自带毁灭性的，到了公元628年，大唐的人口才三百万左右，中原大地满目疮痍，百业待兴。
太宗胸怀大志，更是心急之人，将名剑赐予武林各派，本来想即可振奋人心，又可借此以安定天下，还能行制衡之策，然而武林不同于朝堂权臣、士族大家，没有想象的那么简单，大战在即，忧心如焚，“处江湖之远，望尘莫及”，只好勉强答应姬十一的所有要求，见他迟迟不肯启程，都想把人给供奉起来了，唯一的愿望就是尽快解决或者平息一切，但内心深处的不满正在累积。
将近二十年过去了，武林中的一些年轻才俊都人到中年，基本成为家族或门派的中流砥柱，如第一、二、三把手，突然接到东海招贤令，不得不以家业为重，就算稍有心智的，也只是装装样子，随便派几个人而已。
与大唐相邻的几个王朝则不然，刚刚继承吐蕃王位的松赞干布、吐谷浑的伏允可汗和高昌的国王麴文泰等等都派得力之人应招，就连高句丽的荣留王高建武也想喝一口汤，却都以使者朝贡为正当理由，轻而易举地过了大唐各个关隘。
谁也不想在一棵树上吊死，就连神仙也不例外。东灵天尊不会忘了太宗，更不会忘了其他十位星官。幽冥白使也想亲自把令牌直接交给他们，却遇到了周志一，因他的身份极为特殊，与谁都有较深的关系，差不多跟姬十一有的一比，且又在长安，不得不双手奉上，退而求其次。
一向与人为善的他，这次之所以如此坚持，绝不会想着得罪人，而是因为去蓬莱岛不能少了周丽珑，她才刚刚生下一子周士画，故想拖延时间，先瞒着王诗辰等人，在一个月后才请出东海招贤令，只让十人前去，佯装不舍道：“此去东海，路途遥远，蓬莱岛主也没邀请其他人，二叔就珑儿这么一个女儿，望侄子、侄女们多多顾着啊。”
他可谓一箭四雕，既不失信于姬十一，又可表示与自己的老兄弟们同舟共济，还能让女儿从蓬莱岛学些独门本事回来，尤其是在众人走后，悄悄把华子洁与周青儿的喜事给“被迫”办了，真是老谋深算。
一直以来，周丽珑行医救人，为善不恶，教授姐妹们各种调理之法，就连把周青儿“推荐”出去也是她首先说出口的，为人处事几乎完美无瑕，岂知都是父亲周志一设下的圈套，也怪姬十一想得太“周到”和华子洁早已种下了缘分。
王诗辰等人视之为最亲善的家人，尤其是吴毛毛，拿着铜镜，拍拍胸脯道：“伯父放心，周姐姐是最好的姐姐，小画儿是最好的侄子，一起去，谁敢动歪脑筋，我一定第一个冲上去！”
你要找死，千万别把我周家搭进去。对，小侄女还是死得远些，老夫真不想摊上事儿，谁知道那个泼皮十一的下一个目标是哪家啊！周志一绝不会同意让唯一的小孙子离开自己的视线，甚至可以牺牲任何人，却破涕而笑，连忙道：“都是一家人，叔在家守着，也一定想办法把所有的生意都夺回来。等学成归来之时，你们还是少掌柜，将来是你们的。”
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