界内传来了钟声，一声声爆喝响起。想必是他们得知了人族的进攻，而作出的正常反应！一个个高大的身影踏风而来，他们横眉竖眼，看着刚刚进入界的众人。
在晋入神主之后，身形就可以随意的大了。习惯了平日里人族大的众神们，都还保留着当初的模样。这在杀来的罗汉眼前，似乎这些生灵不堪一击，他们也许还以为，这是人间某一个团体的修练者无意间打破了空，而侥幸升上来的也不一定。
神帝大人一挥手，就有几个站在边际的神主向飞来的罗汉迎了过去，战成了一团。神帝没有去管大战的结果，而是走到了郑宇的身边，拿出了一块随身的玉佩，对他道：
“这里的战争郑宇还是先毋须过问，提升自己的实力要紧。此玉佩只含我本人三次全力一击，如遇劫难捏碎之后，可唤出我的身形。神王所在之所设有各种禁制，低级神者根本没有踏入的希望。你已是神者高级，务必尽快突破至神尊尚有可能一入。否则怕是入和宝山却要空手而归了，切记，切记！”完将玉佩递给了郑宇。
郑宇接过玉佩，感激的对神帝点了点头。神帝之所以不允许其他未到神主的强者来此，而独独带上了他一人，也是有着趁此机会让他尽快突破的想法。他是堂堂的人类第二领袖，虽这些年来长进极快，可现在的功力还是无法应付即将到来的挑战。
这里是佛族，三界中最弱的地方，如果连这里的门都进不去，那么根本就无法面对其他两界。到时进攻两界的时候，恐怕他这个心族族王就只能做个军师，出谋划策了。
神帝将万余人分成了几个战营，将此周围做成了一处据点，留下了百余名神主和一名神王之后，带着军队离去。留守的神王认得郑宇，不敢怠慢，请他指挥留守的这些人。郑宇谢绝了他的好意，神帝大人的不假，此刻他最主要的是提升功力。他告别了留守的众人，带着两女，向远方一座看起来颇为壮丽的山峰飞去。
姬月媚已经好久没有和郑宇在一起了，她是神兽之身，本就有着率性而为的本质。进入人族之后，它收敛了不少，已是颇为难为她了。此刻只有她，武丽和郑宇待在一起，她便动了心思，开始挑逗起郑宇来，也不管武丽就在身旁。
武丽也有些饥渴，她同样好久没有尝过那美妙的滋味了。早在魔界之时，她就经常与马莎同样服侍郑宇，似已养成了习惯。见姬月媚开始了媚惑攻击，她也动了心思，走到了郑宇的身边，于是三人就在这山峰的一个山洞里没羞没臊了起来。
“哈哈哈哈，想不到人族也喜欢我这欢喜惮功，我们一起研究研究如何？”半空中走来一个光头的和尚，他露出残忍的笑容，一会儿男相，面貌狰狞。一会儿又变成了女相，美艳无双，再变则变成了一付男女苟合之相，向三人踏步而来。
姬月媚与武丽看得羞红脸，都有些恼羞成怒。她们对佛族的高手了解的不少，郑宇在人世间时，却听过一些密宗的传闻。看来人的样子，像极了欢喜佛，不由的张口道：
“相传，崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒。释迦牟尼派信徒化为美女和“毗那夜迦”**，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。此后，两位便被称为了欢喜佛，不知是也不是？”
郑宇双眼紧盯着来人，那男子相貌的便应该是：毗那夜迦。那女子便应该是：明王妃了。
“看来这位人族还有些见识，你可愿与我一同参详这欢喜之界？定能让你早升西方极乐！”
那男佛又被称之为“明王”，其实他的存在还有着另一重意义。欢喜佛是属于佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。
佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。其造型源于密宗的“男女双修”的教义。男女双修乃是性力派影响下的产物。也可以，他们是唯一一支不限**的佛族教派，或是合法的教派。
明王被佛祖渡化之后，成了金刚中的首尊，据传有大愿力。郑宇没同正统的佛族交过手，不过他知道，以他现在的本领，连普通的罗汉金刚都不是对手，更别是金刚中的首尊了。
欢喜佛越来越近，他有一项独特的功法名为：欢喜惮功。佛族之人都擅长精神攻击，而金刚又是佛的护法神，同时修有上品的武学功法。此刻到来此地的，并非他的本体，郑宇也看出了这一点，因此他想让姬月媚试试，这金刚的首尊到底有多强大。
姬月媚的强大毋庸置疑，她是伪帝级的高手。除了十位人祖，桀和神帝大人之外，郑宇知道的守护者里，没有一个是她的对手。于是，郑宇朝姬月媚使了一个眼色。
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