他的内心很是矛盾。
对他来说，这种矛盾是足以让他茶饭不思的。
无奈之下，他只好找到契哥叶永诚，想看看契哥有没有什么两全的办法。
这件事情干系重大，永诚不好做主，只得先找到主事的永盾，接着一起找三房的几位长者商谈。永诚从实际出发，强调了永强的现实处境，但几位老者一致认为不能开如此的先例。
作为村里红白喜事主事的永盾，满脑子都是那些乡约民俗的条条框框，并且他的第一反应和基本态度是不宜开这个先例。不过，他很是难得地能为永强着想一二，加上这件事情比较特殊，而且现在不都讲究一切从实际出发吗？乡约民俗的条条框框，也是根据实际的情况不断修正的，要是人轻易就被乡约民俗约束死，那些条条框框就是害人的利器了。
最后，永诚和永盾共同商量出一个折中的方案：永诚作为老人的契儿，自己守孝的同时，也代永强守孝；永强为老人守墓七天，替代守孝期。
圆滑的几位老者，都不置可否，永诚和永盾知道他们的这个方案会饱受批评和非议，但还是这么定了下来。
（值得一提的是，自从苦茶坡开了这个先例，坡上的丧葬习俗开始一再修改，而且还影响到驼背岭和采石坑，同时也为若干年之后实施火葬政策，奠定了一定的基础，也是凤来县境内最顺利落实火葬政策的村落。）
永强心中的石头是落地了，但内心很是难安，除了切实地为老人守墓，他还自觉地断了荤腥。
七天的时间一过，永强带着一种难以言表的忧伤，离开了老人的墓地。没有多久，他开始为返回深圳做准备，并且做了一个让人十分意外的决定——他要带上老婆孩子一起远赴深圳！
老人没了，他实在是不放心把老婆和三个孩子留在家里。而这几个月来，刘丽凤天天辛苦劳累，不仅黑瘦了许多，整个人也显得憔悴。他心疼老婆，不忍心让她独自在家受苦受罪，反正他在深圳已经站稳了脚跟，那干脆把她们都带到那边去。虽然这会给他带来很大的压力，但至少一家人能够在一起，再苦再累也是值得！
很快，他在人们惊讶的目光中，忙着到县里给两个超生的孩子办户口，以及开具介绍信、边防证……
就在叶永强为一家人为远赴深圳做准备的同时，苦茶坡上有一些年轻人开始不安骚动起来。这一些年轻人，不甘心窝在山里，盘算着跟随叶永强到深圳闯荡一番。这样的想法可不是一时心血来潮，大家都看得到，就凭叶永强当初那么落魄的一个人，都可以在深圳获得重新开始的机会，更何况是别人！
他们不想窝在山里，每天脸朝黄土背朝天，一年四季辛苦到头也只能图个三餐温饱。在社会急剧发展与变化的今天，人们的思想也在发生各种转变——走出去，到外面的世界看一看、闯一闯，已经成为时代的新潮流！
而叶永强在深圳的情况，除了被提拔上来，以及受到重用之外，他也要承受着一些不为人知的辛酸。除了语言和文化上的差异、生活习惯的不同，每天从天亮到天黑的高强度劳动也让人很是吃不消。不仅如此，充其量只能够挡风遮雨的居住环境，工地上只能管饱的伙食……当然了，最为重要的还是要忍受思念之苦——思念远方的家乡，思念远方的亲人！
不过，就在叶永强定下返程日期之时，坡上那些年轻人终究没有下定决心。首先，是他们自身的原因，毕竟要去那么遥远的地方，每个人都会像当初的叶永强那样，顾虑重重；第二，有自己小家庭的人，舍不得扔下老婆和孩子；第三，就算是单身汉，也架不住家里老人的哭闹。
有了永强妈的前车之鉴，家里的老人纷纷哭诉：“你是不是希望在我死的时候，身边连一个送终的人也没有吗？你是不是也想和叶老六一样，在墓地守个七天，连死人也糊弄……”
永强倒是成为了很好的反面教材，也使得他们纷纷地放弃了这个念头。
倒是有一个人，真就走进叶永强的家门，表示要和他一起远赴深圳——叶德安。
自从退出碾米厂与小卖部，叶德安就变回一个彻彻底底的土农民了。虽然在他爸的坚持下，一家人还是合在一起吃饭，但所有人都冷落了他，一家人再也无法像从前那样和睦团结。他也明白自己的处境，没有了经济来源，光是靠下地劳作，怕是无法应付一家四口的开销。
老六没有回来之前，德安就已经开始思考自己的出路。就这样窝在家里，无论是对自己、还是对老婆孩子，都无法交代。老六回来之后，看着他的变化如此之大，德安惊讶之余，也寻思着干脆跟他出去闯荡一番，反正自己已经一无所有，反正家人一个个都不待见他。
他走进老六的家门，三言两语就说明来意。
对于德安的到来，永强并不觉得意外。他早就知道德安这一段时间发生的事情，虽然怒其不争，但他真心不愿意看到德安变成现在这个样子。
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