“我说教授，秦风，”陈明揉了揉依旧有些发胀的太阳穴，苦着脸道，“我这脑子，现在感觉就像刚被那兵马俑军阵踩踏过一遍，又像是被您二位的‘棱镜’给折射得五光十色、晕头转向。咱们……能不能先找个地方祭祭五脏庙？这思考历史的能量消耗，都快赶上修长城了！”
他这略带夸张的抱怨，配上那故意做出的愁苦表情，终于驱散了方才讨论中残留的些许凝重气氛。林教授和秦风先是一愣，随即都笑了起来。
“好家伙，”秦风揶揄道，“小明这是把‘历史的重量’直接转化为‘胃口的容量’了。不过，此言甚是有理！空谈误国，实干兴邦，填饱肚子才是硬道理。”
林教授也笑着站起身：“走吧，我知道这附近有家不错的馆子，做的‘秦风唐韵’套餐颇有意思，咱们边吃边聊，让历史沉淀一下，也让我们的胃得到安抚。”
三人于是离开了博物馆休息区，随着人流走出了宏伟的博物馆建筑。外面，已是华灯初上。白日的喧嚣并未完全散去，而是转化为了另一种形态的热闹。仿古建筑群的飞檐翘角上挂满了灯笼，暖黄色的光晕连成一片，勾勒出唐风古韵的轮廓。青石板路两旁，商铺林立，旌旗招展，售卖着各种文创产品、地方小吃和纪念品。游客摩肩接踵，笑语喧哗，空气中混合着烤肉串的孜然香、糖炒栗子的焦甜以及刚出炉的芝麻烧饼的浓郁麦香。
然而，只要稍稍抬眼望去，越过这片刻意营造的古意街区，远处便是林立的高楼大厦，玻璃幕墙反射着都市的霓虹，勾勒出冷峻而现代的剪影。车流如同光的河流，在高架桥上无声而迅疾地穿梭。古老的钟楼与摩天轮遥遥相对，构成一幅时空交错、恍如梦境的奇特图景。
他们沿着灯笼照耀的街道缓步前行，寻找林教授所说的那家餐馆。陈明像个好奇的孩子，一会儿被吹糖人的摊位吸引，一会儿又对现场拓印秦砖汉瓦纹样的体验项目啧啧称奇。
“嘿，你们看，”陈明指着一家文创店门口摆放的、Q版兵马俑手办和印着“朕知道了”字样的帆布包，忍不住笑道，“这算不算是始皇帝陛下在二十一世纪的‘文化周边’？他老人家要是知道自己的形象变得这么‘亲民’，不知作何感想。”
秦风推了推眼镜，一本正经地分析：“这或许是一种文化符号的祛魅与再创造过程。严肃的历史人物和文物，通过这种轻松、娱乐化的方式，进入了大众的日常生活，降低了理解和接触的门槛，从某种意义上说，也是一种历史的‘活化’。”
林教授颔首微笑：“是啊，历史从未远离。它不仅仅存在于竹简、史书和博物馆的展柜里，也存在于我们当下的语言、习俗、观念，甚至这些看似戏谑的文创产品中。你看那，”他指向一个巨大的电子屏幕，上面正滚动播放着宣传国家重大基建项目的新闻，画面是穿山越岭的高速铁路和跨海大桥，“这种集中力量办大事的模式，这种对宏大工程的执着追求，是否也隐隐透着一点那个古老帝国的遗风？”
这话让陈明和秦风都若有所思。陈明嘟囔道：“这么一说，好像还真是……不过，希望代价没那么惨重，方式也更科学民主。”
走了约莫一刻钟，林教授在一家装修雅致、门楣上挂着“渭水人家”牌匾的餐馆前停下。“到了，就是这里。”
餐馆内部也是古色古香，包厢甚至以“咸阳”、“栎阳”、“雍城”等秦故都命名。他们被引到一间名为“频阳”的小包间落座。点完所谓的“秦风唐韵”套餐——其实是一些创意陕西菜——之后，话题很自然地又回到了刚才的讨论上，只是氛围轻松了许多。
等待上菜的间隙，陈明呷了一口服务生刚沏好的、味道醇厚的茯茶，咂咂嘴道：“教授，刚才在博物馆，您说秦朝的遗产像基因密码，深植在我们的文化血脉里。我这一路走过来，看着这古今交融的景象，感觉更具体了。可是……我们到底该从中汲取什么呢？总不能光是感叹一句‘哇，老祖宗真牛逼’或者‘唉，老祖宗真残暴’就完事了吧？”
这时，服务员开始上菜。一道造型别致的“兵马俑酥”（其实是做成俑形的芝麻酥点）被端了上来，引得陈明和秦风都拿出手机拍照。接着是“肥羊羹”（灵感或来自秦人善养马羊）、“锅盔牙子”（一种厚实的面饼，相传与军粮有关）、“蒹葭苍苍”（一道用芦苇笋做的清淡汤品，典出《诗经·秦风》）等等。每一道菜都似乎与秦地、秦史有着若即若离的联系，吃得三人兴致勃勃，讨论也愈发天马行空。
林教授夹起一块“锅盔牙子”，蘸了蘸旁边的肉酱，慢条斯理地说道：“你这个问题，问到了要害。我们研究历史，当然不是为了发思古之幽情，也不是为了简单地给古人贴上‘明君’或‘暴君’的标签，更不是为了在故纸堆里寻找什么‘黄金时代’的迷梦。”
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