海东青迎着风，直直地扎进冬日的天空。
那是一只巨大的白隼，羽翼张开时足有半丈宽，此刻正盘旋在名护屋城的上空，越飞越高，越飞越远，直到变成一个几乎看不见的黑点。然后它猛地收拢双翼，像一块石头般直直坠落——在即将撞上海面的瞬间，又骤然张开翅膀，贴着浪尖掠出去，激起一串白色的水花。
赖陆站在天守阁的窗边，看着那只鹰。
身后传来纸门拉开的声响。他没有回头。
“殿下，”长谷川英信的声音压低着，“九条殿那边派人来问，佛堂那边是否现在开始？”
赖陆“嗯”了一声。
他最后看了一眼那只海东青——它已经落在远处的礁石上，正在梳理被海水打湿的羽毛。然后他转身，走出天守阁。
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风从玄界滩卷来，裹挟着冰凌，撞在新建寺庙的桧木格子门上，发出闷哑的响动。
佛堂内，新刨的木香混着线香的烟火气，却压不住满室凝滞的沉默。
围坐在蒲团上的僧人，无一不是日本佛门翻手为云覆手为雨的人物。临济宗、净土宗、真言宗、日莲宗、净土真宗——五山十刹的长老们，此刻却像一群等着先生训话的沙弥，目光不约而同地钉在正对着佛坛行礼的那个人身上。
金地院崇传。
临济宗五山文学的魁首，昔日德川家康身边最得力的黑衣宰相，传闻中《禁中并公家诸法度》《寺院诸法度》的真正执笔人。
三个月前“德川狩”最烈时，全日本都以为他会跟着德川家的逆臣一起被枭首示众。他的名字挂在清算名单上，排在第二行——不算最前，但也足够让他在某个深夜被人从被窝里拖出去，一刀砍了脑袋。
可如今，他却安然站在名护屋城的佛堂里，穿着洗得发白的僧衣，对着佛坛恭恭敬敬地行完三拜之礼，然后转过身，受着满场或忌惮、或鄙夷、或好奇、或揣度的目光。
有人眼神里藏着幸灾乐祸——毕竟金地院崇传赖以立身的德川家已化为黄土，如今不过是条丧家之犬，不知用什么手段混进这场密会，看他能得意到几时。
有人带着深深的戒备——谁都知道这个僧人笔杆子比武士刀还锋利。他能帮家康定天下法度，自然也能帮新的天下人，给全日本的佛门套上枷锁。这样的人，活着就是威胁。
更多的人是摸不透底细——没人知道这位黑衣宰相到底是靠什么保住了性命，更没人知道，今日这场闭门密会，他金地院崇传到底是以什么身份坐在这里。
崇传没有看任何人。
他只是垂着眼，走到最角落的蒲团边，盘腿坐下，双手合十，像一尊入定的石像。
前関白，九条兼孝看了一眼那个角落，收回目光，清了清嗓子。
他是今日的主持者。九条家的当主，曾经的关白，如今的天皇外戚，更重要的是——他的女儿九条绫，是羽柴赖陆的侧室之一。这个身份，让他在此刻的佛堂里，既有公家的体面，又有武家的底气。
他环顾四周，目光从左到右，又从右到左。
左手边第一个蒲团上，端坐着的是净土真宗大谷派的第十二代法主，本愿寺教如。东本愿寺的主人，四十出头，面容清瘦，僧衣素净，双手合十时指尖微微向内收着，整个人透着一股沉静的气度。
九条兼孝的目光从他脸上掠过，落在对面。
与教如相对而坐的，是本愿寺准如。西本愿寺的第十二代法主，教如一母同胞的亲弟弟。
准如的坐姿比教如更端正，茶褐色的僧衣熨帖得不见一丝褶皱，每一道衣纹都像是用尺子量过的。他的目光扫过全场，最终落在教如身上时，却像掠过一块石头，没有半分停留。
仿佛对面坐着的不是自己的兄长。
九条兼孝在心里叹了口气。
本愿寺这对兄弟的恩怨，全日本都知道。当年秀吉分割本愿寺，立准如为“正统”，教如被赶出后另立东本愿寺——这一刀切下去，兄弟俩二十年没说过话。如今秀吉死了，德川没了，赖陆定了天下，这对兄弟依然面对面坐着，却像隔着一整条堀川。
他收回目光，又扫了一眼其他人。
临济宗的长老们垂着眼，像在打坐；真言宗的僧人捻着念珠，嘴里念念有词；日莲宗的几个和尚坐得最靠边，脸上带着“与我何干”的表情。
还有角落里的虚应圆耳。
这位以勇武见长的临济宗僧人，素来是佛门里最敢说敢做的性子。当年秀吉的“刀狩令”，他当面顶撞，说“僧人持刀，护法而已，太阁若要收，先收我这条命”——硬是让秀吉改了主意，允许寺院保留一定数量的武装。他手里的戒刀，斩过的武士比不少大名都多。
可此刻，他却像个入定的老僧，手按在腰间的戒刀上，眉头拧成一个川字，嘴唇抿得死紧，连眼皮都没抬一下。
谁都知道，虚应圆耳当年受过德川家康的重恩。“德川狩”时他本在清算名单上，是靠同门拼死作保才保住了性命。如今家康化为一抔黄土，他哪里还敢多言半句？往日的锋芒，尽数敛了个干净。
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