建安二年秋冬之际，曹操以孙策为先锋，亲领大军围攻南郡襄阳城。
袁术被围之后，向江夏的吕布求援，并且表示愿意将自己的儿子送到吕布军中，与吕布之女完婚。
袁术麾下大将纪灵奉命率领三百精骑，掩护袁术之子袁燿杀出重围，最终在襄阳以东的黎秋被曹军的孙策亲自带兵追上。纪灵为掩护袁燿，主动迎战孙策，一个照面被孙策用枪尾扫落马下，摔的一身泥土。
纪灵副将桥蕤还想继续逃窜，被孙策麾下大将程普追上，脑后一刀斩于马下。
袁术之子袁燿则是被孙策麾下生擒，带回襄阳城下，让襄阳城上的袁术看清楚。
吕布那边，本来就焦头烂额的他面对袁术的求援，是救也不是，不救也不是。
若是不救，曹操拿下南郡之后，下一步就是来取江夏。
吕布现在已经有了轻微的“曹操PTSD综合症”了，他并不觉得自己能是曹操的对手。若是曹军来攻，他也无计可施，他甚至不知道下一步该去哪里。
若是救，怎么救？拿头去救？
乐进和于禁就在江夏以北盯着呢，就等他吕布出兵，然后趁虚南下，攻取江夏。
况且，黄忠、许褚已经在吕布援助南郡的必经之路上屯兵，这两个人都是和吕布交过手的猛将，吕布也没有把握在他二人手下占到便宜。
……
就在曹操大军围困襄阳之际，灵帝时期司徒王畅之孙王粲北上离开荆州，前往许都，将蔡邕生前赠送自己的数千卷藏书，送还给蔡邕的后人，蔡琰。
王粲自少即有才名，初平二年的时候在长安认识了蔡邕。当时蔡邕很赏识王粲，听说王粲在门外求见，便急忙出迎，连鞋子穿倒了也顾不上调整……
嘶，这集好像有点眼熟啊，孟德你说是不是。
在见到王粲之后，蔡邕对别人说，此王公（司徒王畅）孙也，有异才，吾不如也。
然后，蔡邕从自己的藏书中取出数千卷来，赠与王粲。
初平四年，王粲南下去投奔荆州的刘表，结果刘表看他其貌不扬，便不太看重他。
嘶，这集好像……也有点眼熟啊，伯符你回去问问你弟弟，问问他清不清楚。
建安元年的时候，王粲在荆州听说蔡邕之女蔡琰嫁给了……谁来着？哦对，贺奔，据说是曹操麾下的客卿。
因为感念当年蔡邕赠书之恩，王粲决定将这些书送还给蔡邕的后人蔡琰。不仅如此，王粲还用了一年的时间，在荆州各地收集到了更多书籍，打算一并送还给蔡琰。
众所周知，书籍在这个时代是很宝贵的，因为现在的书还是竹简形式的，而且只能是人工抄录——毕竟雕版印刷术还没发明，而且就算已经发明了，也不能印在竹简上。
这也是王粲视蔡邕赠书为大恩的原因。
……
看着一车又一车的竹简搬入光禄大夫府的书库之内，贺奔站在那儿，突然想到一个问题。
这个时代的书籍确实珍贵，那我都已经穿越了，是不是可以考虑搞一点穿越者该干的事情了？
火药！唉……比例忘了。
玻璃！唉……不会做。
航空母舰！武装直升机！东风导弹！
这个……能不能搓出来暂且不论啊，主要是这个时代没人会开对吧。
但是这个印刷术嘛……
这个简单啊，这个是不是可以适当的搞一搞了？
这个时代，由于书籍的珍贵，这就导致了书籍集中在世家大族手中（如汝南袁氏、弘农杨氏），加剧了文化阶层分化。
贺奔就在想，如果我可以提前把印刷术搞出来，是不是可以改变这个状况呢？
我家夫人如此辛苦的复原了那么多典籍，难道只是为了复原出一本孤本来么？
毕竟印刷术也不复杂，这个时代也许已经有了印刷术的雏形。
灵帝熹平四年到光和六年，朝廷刊刻过一批儒家经典，也就是把这些经典刻在石碑上，然后将石碑立在太学门外。
对了，主持这项工作的人当中，就包括昭姬的父亲蔡邕。
朝廷还允许人们拓印，也就是人们可以将湿纸紧覆在碑面上，用墨扑打，把碑上的阴文（凹陷的文字）拓成黑底白字的“拓片”。
这种拓片可以带走、传播，相当于得到了一个标准、准确、且可批量获得的纸质副本。
这种刊刻后拓印的方式，就可以视为“印刷”的雏形。
当然了，如果贺奔现在要把印刷术搞出来，需要解决的问题，首先是造纸术的改良。
这个时代虽然有了蔡侯纸，可蔡侯纸的产量和质量，尚不足以支撑大规模印刷。
而且，发明往往是需求驱动的。在这个时代，大规模复制文本的需求并不像后世那么迫切和普遍。
知识被世家大族垄断，书籍是珍贵的手抄资产。藏书家通过雇佣“书佣”（职业抄书人）来复制抄书，形成了一个稳定的手抄产业链。
这种模式虽然慢，但能满足当时精英阶层的需求。
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