突破至筑基中期，陈远只觉周身元炁充盈流转，神清气爽，对天地灵气的感知也敏锐了数倍。但他很清楚，空有境界而无护道之能，如同孩童怀抱金砖行于闹市。
他将这个想法与青松道长沟通，老道长抚须沉吟片刻，道：“我白云观传承，重心性修养与根基打磨，于杀伐之术确实不甚侧重。不过，藏经阁二层，倒也收藏了一些前辈高人游历所得，或与同道交流换来的攻伐之术残篇、笔记。其中或许有适合小友的，只是大多残缺不全或要求奇特，观中弟子少有能练成者，小友若有兴趣可自行上去一观，但需谨记，贪多嚼不烂，择其善者而从之。”
陈远闻言大喜，谢过道长后，再次踏入藏书阁，这次径直走上了那吱呀作响的木楼梯，来到了二层。
二层比一层更为幽静，书架也少了许多，上面摆放的书籍明显更为古老，有些甚至不是书册，而是竹简、玉简或是兽皮卷，空气中弥漫着一股尘封的气息。
林静依旧守在楼梯口，如同一尊沉默的守护神。
陈远放慢脚步，一排排仔细浏览起来，这里的典籍不再局限于道家，甚至还夹杂了一些佛门手印图谱、巫族祭祀舞步的记录，以及一些只有寥寥几笔注解、描绘着奇怪能量运行路线的残页。
他首先排除掉那些明显需要特定血脉或信仰才能修炼的诡异法门，然后将注意力集中在那些相对完整、原理清晰或者与他自身属性较为契合的术法上，只是越看越摇头。
《庚金剑气诀》，引西方庚金之气，凝练无坚不摧之剑气，可惜缺失了最关键的总纲与温养剑意之法，只余几个粗浅的运剑技巧。
《地缚藤蔓术》，木系术法，可催生草木缠绕困敌，但对环境依赖太大，且威力增长有限。
《流火咒》，操控火焰，但口诀残缺，稍有不慎便可能引火烧身，风险太高。
翻找了近一个小时，大多都是这类食之无味、弃之可惜的鸡肋，就在他略感失望准备放弃时，眼角余光瞥见书架最底层角落，有一卷颜色暗沉、毫不起眼的兽皮卷。
他弯腰将其拾起，入手微沉，兽皮不知是何物种，历经岁月依旧坚韧，展开一看，上面是用一种古老的朱砂颜料绘制的图案和文字，并非现代汉字，更像是一种符文。但奇妙的是，当他的神念触及这些符文时，一股信息便自然而然地流入心间。
《小五行术·残篇》。
根据开篇简述，此法并非单一的攻击或防御术法，而是一种对五行基础规则运用的总纲。其核心在于理解五行相生相克之理，以自身元炁为引，撬动天地间的五行之力，化为己用。可惜，这卷兽皮上只记载了其中两种相对完整的应用“锐金术”与“厚土盾”。
“锐金术”并非凝聚金属性剑气，而是将一股锐利、凝聚的“金行之意”附着于拳脚、兵器甚至是指尖元炁之上，极大增强其穿透性与破坏力，更妙的是此术对元炁属性要求不高，关键在于对“锐利”意境的领悟和能量结构的精密操控，这正好契合陈远修炼《太初衍道经》所带来的对能量本质的深刻理解力和掌控力。
“厚土盾”则是引动“土行之力”，在身前瞬间凝聚一面由元炁构成的、蕴含大地厚重沉凝意境的护盾，防御力惊人，且对能量攻击和物理攻击都有不俗的抵御效果。
这两种术法，一攻一守，皆是基础，却直指五行规则运用之本源，潜力巨大，正适合现阶段筑基期的他学习，也能很好地弥补他近身攻防的短板。
“就是它了！”陈远心中欣喜，将这卷兽皮小心拿起，下楼找到青松道长，说明情况。
青松道长看到是这卷兽皮，眼中闪过一丝讶异：“此卷乃我师祖当年游历昆仑墟时，于一古修洞府外围所得，材质特殊，内容晦涩，非神念强大、悟性高超者难以解读，观中几代弟子尝试者不少，却无人能真正入门，最多模仿其形，不得其神。小友竟能选中它，果然缘分匪浅，既然与你有缘，便借予你参悟吧。”
陈远郑重谢过，带着兽皮卷回到了安排的静室。
他没有急于求成，而是先花了大半天时间，反复研读兽皮卷上关于“锐金术”和“厚土盾”的符文释义和能量运转图示，并用自己最熟悉的科学建模思维进行解析。
金行之意，锐利、凝聚、无坚不摧，这可以理解为一种提高能量局部压强和频率的特殊震荡模式？
厚土盾，大地厚重，承载万物，元炁结构需要呈现稳定的网状分层，并模拟某种能量阻尼效应？
他将晦涩的符文描述，转化为自己能够理解的能量模型，在脑海中不断推演、优化。
直到自觉理解透彻，他才来到后院那处青石练功场，准备进行实际演练。清风不知从哪儿得了消息，又兴冲冲地跑了过来，嚷嚷着要当陪练，林静也悄无声息地出现在场边。
陈远首先尝试“锐金术”。他屏息凝神，回忆着那种“锐利”的意境，同时按照推演出的能量模型，将一股精纯的元炁凝聚于右手食指指尖，起初几次，元炁只是微微发亮，锐意不足，他不断调整着元炁的输出频率和结构。
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