洞府无岁月，唯有气息流转、滴水穿石般的细微声响，标记着时光的流逝。瑶池星镜碎片带来的指引虽已明确，但玄奘深知，以三人尚未完全恢复的状态，贸然深入西昆仑腹地，无异于自蹈险境。他们需要的不仅是力量的恢复，更是心境的沉淀、对新获力量的熟悉，以及对前路可能遭遇的种种，做更充分的推演与准备。
于是，在这处被命名为“息影洞”的临时洞府中，师徒三人的闭关并未因伤势稳定而立刻结束，反而进入了一个更加深入、细致的“悟道”与“磨合”阶段。
玄奘的修行重心，渐渐从单纯恢复佛力，转向了对“心镜”的打磨。瑶池星镜碎片虽残，但其“映照”、“洞察”、“净化”的法则意蕴，与他佛门“明心见性”、“照见五蕴皆空”的宗旨，隐隐有相通之处。他不再仅仅观想愿力之海，而是时常手持锡杖，静坐于灵泉之畔，将心神沉入一种奇特的“观照”状态。
他以自身佛法为灯，以星镜碎片那冰凉清澈的意蕴为镜，反观内照。十世轮回的记忆碎片、西行以来的种种见闻、对污秽本质的思考、对众生苦难的悲悯、乃至内心深处偶尔泛起的细微波澜（对前路艰险的一丝忧虑、对弟子安危的牵挂），皆被这“心镜”清晰地映照出来。不回避，不评判，只是如实地“看见”。
在这如镜的观照下，诸多杂念如浮云般流过，不留痕迹。佛心愈发澄澈通透，对“金刚”与“慈悲”的把握也愈发圆融。金刚非是冷酷，而是斩断迷执的智慧利剑；慈悲非是滥情，而是洞察苦难后的无畏担当。他甚至开始尝试，将这股“观照”之力，融入自身的佛光与锡杖之中，使得佛光不仅具有防护净化之能，更带上了一丝洞察虚妄、直指本心的韵味。虽然只是初步尝试，效果微弱，却为他打开了一扇全新的大门。
偶尔，他也会将这份“观照”投向两个徒弟。孙悟空那纯粹炽烈的战意背后，是源自混沌的赤子之心与不屈傲骨；陈默那日益深邃宁静的气息之下，是“星种”萌芽带来的广阔潜能与随之而来的、连他自己都未必清晰意识到的沉重宿命感。作为师父，他既欣慰于他们的成长，亦深感肩上引导之责的重大。
孙悟空的修炼，则充满了实践与碰撞。伤势恢复大半后，他便不再满足于静坐调息。这“息影洞”虽然安全，却也显得有些“气闷”。于是，在取得玄奘同意并布下更强警示结界后，他开始以洞府为中心，向外做小范围的探索和“活动筋骨”。
他的探索并非漫无目的，而是带着明确的“修炼”意图。西昆仑山体古老，地质结构复杂，元气属性也因地而异。孙悟空便专门寻找那些环境相对恶劣、或有特殊能量扰动的区域。
他曾在洞府东北方三十里外，找到一处终年刮着“蚀骨阴风”的狭窄峡谷。那风并非寻常山风，而是融合了地底阴煞与某种金石锐气，吹在身上如刀割斧凿，更能侵蚀法力护罩。孙悟空便每日前往，起初仅能支撑半刻钟便需退回调息，后来时间逐渐延长，他将这阴风当作打磨肉身的“磨刀石”，以金精之体硬抗，同时运转《八九玄功》基础篇，引导风中那丝微弱的锐金之气淬炼血脉骨骼。月余下来，他肉身强度竟有显着提升，对金行之力的感应与操控也精进不少，周身气机更添一份磐石般的稳固与锋芒。
他也遇到过盘踞在某个小型地火熔洞中的“火蜥妖群”。这些妖物单个实力不强，但数量众多，擅喷毒火，且狡猾记仇。孙悟空没有以力碾压，而是将此当作练习身法与群战技巧的“活靶场”。他在熔洞复杂的钟乳石林中穿梭腾挪，以斗战破天棍演化出种种精妙棍法，时而如灵猿探果，轻巧点杀；时而如猛虎下山，横扫千军；更尝试将战魂之火与棍罡结合，形成范围杀伤或精确狙击。起初难免被毒火燎伤，或被蜥妖偷袭得手，但凭着惊人的战斗天赋与恢复力，他迅速适应，将这群火蜥妖打得闻风丧胆，最后甚至摸索出一套对付此类群居妖物的高效战法。
每次“活动”归来，孙悟空身上总是带着或大或小的新伤，气息却一次比一次昂扬精悍。他将这些实战中的体悟与玄奘交流，玄奘往往能从佛法或战略角度给予精辟点拨；与陈默切磋（控制力道），陈默则以日益敏锐的洞察力，指出他招式衔接或力量运转中的细微瑕疵。在这种交流与碰撞中，孙悟空的战力以肉眼可见的速度夯实、提升，对自身力量的掌控也达到了一个新的层次。斗战破天棍那点暗金炽白光点，似乎也因主人频繁的高强度运用与体悟，变得越发凝实、活跃。
陈默的修行，则始终围绕着那一点萌芽的“星种”展开，过程看似最为平静，实则内里玄奥纷繁。
他大部分时间都静坐于洞府内，那块瑶池星镜碎片旁。碎片已成为他修行中不可或缺的“媒介”与“参照”。每日，他都会以自身那缕独特的“原初星辉”气息温养碎片，这个过程并非单向输出，而是一种奇特的“共振”。
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