可这大平田里没有人居住，更没有村落。这炼丹房能冠以什么名字呢？
如果按照前世棘津州的版图，在炼丹房西北约一里处点化一个村落，起名“果村”，则“果村晚照”名字能以成立。
但是，如果太上老君——或者元始天尊、通天道人问起来，自己又如何回答、如何圆这个场呢？会不会因此而暴露自己的穿越身份？
如果为了掩盖身份而胡乱起个名字，又岂不是违背了自己的初衷？！
任强百思不得其法，郁闷得真想一头撞在炼丹房上。
哎——这思路一走向极端不要紧，心胸突然间豁然开亮起来：是啊，我连死都不怕了，还怕暴露什么身份呢？何况还不一定的事情。
前世的棘津州境内，有我的父母、乡亲、同学、同事，有我熟悉的环境，有我热爱的工作。
只身穿越到这洪荒中，寿命是延长了，都不知自己活了几万年。而在前世棘津州生活的那二十多年，哪一刻又何曾忘却？哪一刻又不是在思乡之情的煎熬中度过。
好容易有了一个寄托念想的所在，怎么又患得患失、前怕狼后怕虎起来？！！！
任强自责一番。按照方位，在炼丹房西北里许的地方，点化了一个十来户人家的小村庄，起名“果村”。把景点定名为“果村晚照”。
为了应付太上老君，任强打腹稿说：就说东海西岸有个姓果的大家庭，为人厚道，自己对这家很怀念。建个小果村，略寄怀念之情。
也可和大师尊开个小玩笑，就说打算哪天请他们来大平田做客，预备给他们住的。
第一个景点——果村晚照——就这么名符其实地耸立在了那里。
第二个景点：渡口渔舟
《棘津州文史资料》是这样描述的：
棘津州城西南二十余里，有镇江口村。其北又有靳、何、刘、商、李五江村。从前连接这些村庄的是一条河，河水潺潺日夜不息。虽说只有半篙的河水，却引来渔船往北返南。若站在渡口细看，对对鸳鸯来自芦苇之间，一排排杨柳网罩在云天，斜系在岸。天上白云片片，河滩羊群团团。每到夜晚，渔翁在在船头，或是垂钓，或是唱晚，甚或举杯邀明月，烹调鲤鱼鲜。远寺传来的钟声，异常幽远。这优美的图景，使人留恋忘返。
这个景点不涉及村庄，纯属自然景点，任强觉得容易很多。
而让任强高兴的是，在大平田里，这里正有一条小河。小河里有半槽水，水边生长着茂密的芦苇，岸上有灌木丛和垂柳。柳枝倒垂在水面上，把河水映的碧绿幽深。各种水鸟在绿水上嬉戏游玩。
任强按照文章提示和诗意，在后世镇江口村的地方，点化了一处渡口。渡口上还点化了三两只石质渔船，一个石质渔翁头戴草帽，身披蓑衣，正坐在船头聚精会神地钓鱼。
第三个景点：高阁临秋
《棘津州文史资料》这样记载此处：
高阁就是大阁（读音gao）.位于棘津州城南门外约五百米处。南临小阁，北临南门，鼓楼归衙门前的仪门，俗称六扇门，都在正南正北的子午线上。
高约二十米，分上下两层重楼式建筑。外层用澄浆砖包砌，里面夯土而成。
大阁的下层，成四棱台形，恰像一个量粮食的大斗，每个侧面都呈梯形。在东西两侧，附有斜坡式的蹬阁道，沿下层的中线，砌成纵横两条跟城门洞一样的长洞，洞高约五米，宽度能容两辆大车由南向北或由东向西并行。
沿阁道拾阶面上，便可看到四棱台的上顶呈方形，四周筑有多半人高的女儿墙，中央筑有一矩形箭楼，飞檐十字拱脊闻耸，雕梁画柱，红窗红门，灰砖灰瓦，显得异常雄伟巍峨，绚丽多彩。
每当天高气爽的秋季，文人骚客登上斯阁，扶着女儿墙，极目远眺：万顷碧海，一望无垠；微风阵吹，秸秆摇曳，长叶飞舞，沙沙作响，好像波涛汹涌澎湃，又像万马奔腾，引颈长嘶。胸襟为之开阔，豪气横生。细看近景，谷黄梁红，硕果累累，丰收在望的喜悦之情油然而生。
当那晚霞飞、满天红、夕阳落到黄茅屋的时候，屋顶的炊烟丝丝袅袅直上红天。天边归巢的乌鸦，阵阵声喧，纷纷飞过箭楼顶颤，真是一幅优美的画卷，令人陶醉。
按着方位和文章提示，这高阁应该是旧时棘津州县衙的仪门。坐落在县衙的南面。
可到了任强所在的前世，城市建设不知进行了几次改造，旧县衙早已无了踪影。而新的县委县政府，也早已是高楼办公。
高阁究竟是个什么样子的，任强一点儿也不知道，甚至连参照物都没见过，只能凭着文章中的介绍去想象了。
而且，在这大平田里，八景宫只是一个府邸。总不能把个高阁建的比府邸还高还大吧！别再设景不成反添堵，丑化了八景宫。
任强有些为难，一个劲儿地嘬牙花子。
改建别的样式的景点，对大平田倒没什么，太清大平田八景宫还是太清大平田八景宫。但棘津州八景在大平田里就缺失一景，没了棘津州八景原貌。这让任强无论如何也接受不了。
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