下一次三方会商，在一种心照不宣的默契中进行。墨神风提出的请求——进一步学习墨门器物、地脉、符文知识；获取有限的“安全”研究资料和地脉方位信息；进行小范围的实践和预警布置——理由充分且合乎情理。秦怀明在征求柳青（代表墨门）意见并咨询了局内相关专家后，很快给予了积极回应。
合作进入了更深层次、也更“务实”的阶段。
秦怀明派专人送来了一个经过特殊加密的平板电脑，里面存储了大量经过筛选、去除了核心机密和敏感坐标的“公开”或“半公开”研究资料。内容包括：古代各种材质（玉、石、骨、木、金属）器物的形制、纹饰、文化寓意及部分考古发现的“异常现象”记录；国内外关于“地脉”、“龙脉”学说的各种理论综述与部分已公开或半公开的“疑似节点”区域报告（多集中在名山大川、历史遗迹）；以及异管局档案库中一些“无危害”或“已处理”的异常物品的检测数据和现象描述（隐去了具体来源和持有人信息）。
这些资料浩如烟海，驳杂无比，但对于墨神风来说，无异于打开了新世界的大门。他结合墨门传承中的只言片语和桃源信息洪流的碎片，开始如饥似渴地吸收、比对、分析。
柳青作为墨门内部的“导师”，也开始系统地教授墨神风更深一层的内容。
关于古物，她传授的并非市面上的鉴定技巧，而是墨门独有的“观气”、“感韵”、“溯纹”之法。“观气”是观察器物本身散发的、极其微弱的“场”或“光晕”，不同年代、用途、经历，其“气”的色泽、质地、稳定性皆不同。“感韵”则是以自身精神力（或血脉感应）去触碰器物，感受其内部可能残留的“信息片段”或“情感烙印”，这需要极高的专注和对自身精神力的精微控制。“溯纹”则是解读器物上符咒、纹饰所代表的真正含义，这需要深厚的古文、符文学功底和对墨门传承符文的熟悉。
关于地脉，柳青传授了更精细的“地脉探灵”法门，教他如何通过双脚感知大地深处微弱的能量流动，如何辨别地脉的“清浊”、“旺衰”、“流转节律”，以及如何寻找地脉自然汇聚或分流的“穴眼”。她甚至演示了如何以简单的手印配合特定的呼吸节奏，短暂地引动一丝极其微弱的地脉之气，用于滋养自身或激发某些小型符文。
关于基础符文，柳青开始教导墨神风一些墨门用于“预警”、“示警”、“辟邪”、“宁神”的非战斗符文。这些符文结构相对简单，通常需要配合特定的材料（如朱砂、特制墨汁、玉石粉末等）和刻画媒介（木牌、石片、黄纸等），其作用原理在于符文结构本身对“气”的引导、储存和特定频率的释放。刻画时需要心神合一，笔触流畅，注入一丝自身的精神印记或血脉气息。
墨神风学习得极其专注。他发现，这些知识技能，虽然不能直接赋予他强大的力量，却能极大地提升他的“感知”、“理解”和“运用”能力。更重要的是，在学习“感韵”和刻画符文的过程中，他灵魂深处那枚混沌归墟印记，竟会自发出极其微弱的呼应，让他的“感知”更加敏锐，刻画出的符文线条，也似乎多了一丝难以言喻的“活性”与“包容性”。
他开始尝试实践。
在柳青的监督和别墅严密的安保措施下，他被允许在别墅庭院及周边五十米范围内进行地脉感应和简单的符文布置。
初次尝试“地脉探灵”，他赤足站在庭院泥土地上，闭目凝神，按照柳青所授法门，将意念沉入足底，去感受大地的“呼吸”。起初只有一片混沌的厚重感，渐渐地，他捕捉到了脚下深处，一丝丝极其微弱、如同毛细血管般缓慢流动的、温热的“气”。它们的方向、强弱、纯净程度各不相同，有些地方“气”流相对汇聚，形成微弱的“节点”。
他选了一处“气”流相对稳定平和的角落，尝试刻画第一个基础“预警”符文。用的是柳青提供的、混合了微量朱砂和宁神草粉的墨汁，载体是一块巴掌大的桃木片。他摒弃杂念，集中精神，回忆着符文的每一笔走势，用意念引导着手腕，缓缓刻画。
笔尖接触木片，传来轻微的阻力。他努力将一丝微弱的精神力附着在墨迹中，同时，鬼使神差地，他尝试着将灵魂深处混沌归墟印记中那份“包容变化”的意蕴，也极其小心地、近乎本能地融入了进去。
嗡……
木片上的符文，在完成的瞬间，极其微弱地……闪烁了一下！不是光芒，而是一种精神层面的、如同水波荡漾般的微弱涟漪！随后，符文线条似乎比预想的更加“深邃”了一些，仿佛活了过来，隐隐与脚下那处地脉节点的微弱气流，产生了若有若无的呼应。
柳青在一旁看得真切，眼中闪过一丝惊异。墨神风第一次刻画基础符文，竟然就能成功引动如此清晰的“呼应”？虽然微弱，但这天赋和理解力，实在惊人。那符文闪烁时一闪而过的、难以形容的“意蕴”，也让她暗自心惊。
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