栖云峰顶的暖玉灵室内，时光在潜心体悟与细致引导中安然流淌。而在灵室之外，那场由甘霖普降、灵气回升引发的认知海啸，经过一段时间的发酵与口耳相传，已然从宗门高层的秘辛，演变成了席卷整个玄真修仙界、甚至渐次传入凡俗耳中的宏大传奇。
最初，只是零星的消息在修士聚集的坊市、茶楼间悄然流传。
“听说了吗？前阵子那场连下三日的灵雨，还有各处枯木逢春的奇景，据说并非天赐，而是人为！”
“什么？何人能有如此通天手段？”
“嘘——据说是天衍宗那位从未露过几面的玉珏长老，和他新收的那位小徒弟！”
“玉珏长老？那位不是向来不理世事吗？他那小徒弟……我记得之前问道坪上，好像闹出过灵兽异动的笑话？”
“笑话？呵，那才是真人不露相！如今各派高层都讳莫如深，但私下里都传遍了，那对师徒游历四方，专往那些凶煞死寂之地去，然后……那些地方就活了！灵泉复涌，地脉复苏！那场灵雨，就是天地给他们的回应！”
传闻越传越广，细节也越来越丰富离奇，却又奇迹般地拼凑出一个令人心驰神往又敬畏有加的轮廓：一位实力深不可测、清冷孤高的绝世剑尊，带着他天真懵懂、却身负神秘伟力的小徒弟，踏遍山河，抚平世界旧伤，引动天地回春。
人们开始为这对师徒冠上名号。
那位神秘的小徒弟，因其力量能令万物复苏、焕发生机，被尊称为——“源初之女”。传闻她心性至纯，笑容能驱散阴霾，指尖所触，可令枯木逢春，顽石点头。有说她其实是上古某位司掌生机与创造的神只转世，亦有说她乃天地灵蕴所钟，生来便为修复此界。
而始终守护在她身侧、为她护道遮风、剑惊天下的师尊，则被敬畏地称为——“护道剑尊”。他的形象在传闻中被进一步神化：白衣绝世，剑眉星目，桃花眼含情却冷冽如冰，一剑光寒，可镇山河，可斩邪祟。是他发现了“源初之女”，引导她、保护她，携手完成了这救世壮举。甚至有传闻说，玉珏长老本身便是某位下界历劫的九天剑仙，此行只为护佑“源初之女”成长。
“源初之女”与“护道剑尊”的故事，如同长了翅膀，飞越宗门高墙，掠过市井街巷，传入了每一个角落。
说书人将这段传奇编成了脍炙人口的话本，在茶楼酒肆拍案讲述，每每说到“源初之女”力竭昏迷、“护道剑尊”不眠不休守护时，总能引得听客唏嘘动容。凡俗百姓在家中悄悄供奉起模糊的画像，祈求“源初之女”赐福家宅平安、五谷丰登，祈求“护道剑尊”斩除世间灾厄。
低阶修士们将这对师徒视为偶像与奋斗目标，谈论起他们的事迹，眼中充满憧憬。许多困于瓶颈或资源匮乏的散修，甚至开始默默尝试追寻那种“直指本源、包容调和”的模糊理念——尽管无人知晓具体法门，但“源初”二字，已然在他们心中种下了一颗向往的种子。
各大宗门对待此事的态度也悄然统一。他们不再仅仅是敬畏和保持距离，更开始有意识地将“源初之女”与“护道剑尊”塑造成此界的精神象征与守护神。天衍宗的地位水涨船高，隐隐有领袖群伦之势，但其他各派并无多少异议，反而乐见其成，仿佛这对师徒的存在，为此界带来了某种难以言喻的“底气”与“祥瑞”。
甚至，在一些新发现的、被净化的“福地”边缘，开始出现民间自发修筑的、简朴却香火不断的小小祠龛，里面或许没有具体雕像，只供奉着一块刻有“源初”二字的玉石，或是一柄木制的小剑。
这一切的喧嚣与崇拜，如同汹涌的潮水，不断拍打着栖云峰这座孤高的礁石。
然而，礁石之内，依旧宁静。
玉珏通过阵法与神识，自然知晓外界的风云变幻。那些传入阵法的、充满敬仰与祈愿的模糊念头，那些关于他们师徒的种种夸张传说，他都一清二楚。起初，他只觉得荒诞不经，甚至有些烦扰。但久而久之，见这些传闻并无恶意，反而形成了一层无形的保护膜与信仰屏障，将更多居心叵测的窥探隔绝在外，他便也听之任之了。
只是偶尔，听到某些过于离谱的传说版本（比如他是九天剑仙因爱私奔下界，或是习菱紫其实是他的童养媳转世之类），饶是以他的定力，嘴角也会几不可察地抽搐一下。
习菱紫则完全被蒙在鼓里。玉珏有意隔绝了这些信息，她每日只是快乐地沉浸在体悟“源初之力”、跟着师尊学习控制、以及和阿弃在峰顶有限范围内探险（主要是寻找新奇花草和小石头）的简单生活中。她只觉得最近栖云峰好像更安静了，连偶尔飞过的鸟儿都显得格外“礼貌”，完全不知道自己和师尊已经成了全天下的传说。
直到这一日，她练习操控“源初之力”，试图让一株普通的兰草叶片上凝结出清晨的露珠（并且成功让露珠带着淡淡的甘甜灵气）后，开心地跑去向玉珏展示。
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