各位道友、看官，咱先唠句实在的——提起《天玉经》，你是不是先想到白胡子老道拿着罗盘，蹲在山头念念有词，嘴里蹦着“江东一卦”“雌雄交媾”的怪词儿？
以前我也这么觉得，直到师父把这本杨救贫祖师的传世典籍拍我手里，骂我“眼瞎心钝”，说这不是风水算命的小册子，是道家天人合一的实操说明书，是修士看透时空规律、顺天修行的金钥匙。
今天咱就把这本晦涩的理气派圣经掰开揉碎，结合修炼功法、历史时事、现代生活，从原理讲到实操，从当下九运说到未来气运，纯白话不绕弯，不管是想调家居气场的普通人，还是想红尘炼心的修士，都能看懂用得上。
先给祖师爷正名：杨筠松，咱道家风水界的“活菩萨”，唐末本是宫廷风水师，管着皇家陵墓选址，手里握着最顶级的理气秘术。
黄巢起义那年，他看着长安城破、百姓流离，突然明白皇家秘术不该只服务于帝王，于是连夜带着《青囊经》《天玉经》等秘籍逃出宫，一路南下，改名“杨救贫”，意思就是要救天下贫苦百姓。
他在赣南一带扎下根，帮百姓看宅基地、选坟地，分文不取，只求能让流离失所的人有个安稳住处。
传说他路过一个村庄，看见村民住的房子都歪歪斜斜，瘟疫横行，就用罗盘给村子重新定了向，在村口挖了口水井，没过半年，村子就风调雨顺，瘟疫全消。
百姓感激他，给他立了生祠，还把他的风水术叫“救贫术”。
这本《天玉经》就是他毕生心血，把洛书九星、三元九运、二十四山的核心智慧凝练成诗诀，表面是风水理气，骨子里是道家“天地人三才合一”的宇宙观——咱修行人求的是与天地同频，普通人求的是居家安康，本质都是顺着宇宙能量走，这就是《天玉经》的核心，不是迷信，是古人观天察地总结的能量规律。
我师父常说：“杨公的术，从来不是为了让你升官发财，是为了让你明白，人在天地间，就像鱼在水里，顺着水流游，才能活下来；逆着水流冲，只会撞得头破血流。”
这话我以前不懂，直到去年帮一个道友调了阳宅布局，才真正明白其中的道理。
那道友在北京租了个老破小，天天失眠焦虑，工作也不顺。
我去他房子一看，坐向是艮山坤向，九运里艮宫是八白土星，坤宫是二黑土星，山星八白飞到东北，东北却堆着一堆杂物，收不住旺气；向星二黑飞到西南，西南是厕所，衰气直冲。
我让他把东北的杂物清走，放了个书柜（收山），把西南厕所的门关上，放了盆绿萝（化煞），再把打坐位设在南方离宫（九运旺位）。
过了一个月，他给我发消息说，失眠好了，工作也升职了，还谈了个女朋友。
他说：“以前我以为风水是骗人的，现在才知道，原来调整环境就是调整自己的气场，顺了天地的气，人就顺了。”
这就是《天玉经》的魅力，它不是神秘的玄学，是接地气的生活智慧。
咱先破个误区：风水不是“找个吉位就能躺赢”，《天玉经》更不是“招财旺运秘籍”。
它的核心是“时空统一”，道家说“上下四方为宇，往古来今为宙”，宇是空间，宙是时间，两者绑在一起才是完整的宇宙，人和环境都在这个时空能量场里转，顺则昌逆则衰，这就是咱常说的“天人感应”。
杨公在《天玉经》里把这套规律量化成了“三元九运+二十四山”的模型，说白了就是给宇宙能量做了个“坐标系统”，让咱能精准找到旺气在哪、衰气在哪，不管是修行人借气修炼，还是普通人居家生活，都能踩在点子上。
先讲时间维度的“三元九运”，这是《天玉经》的灵魂，也是道家认知时空的核心。
古人仰观天象，发现土星和木星每20年相会一次，这俩星球对地球的引力、磁场影响最大，20年就是一个“运”；每60年土星、木星、水星三星相会，60年就是一个“元”，分上元、中元、下元；三个元180年，正好是太阳系九大行星“九星连珠”的周期，叫一个“正元”。
咱道家讲“道法自然”，这三元九运就是天道运行的节奏，跟一年有四季、一天有昼夜一个道理，不同运有不同的主导能量，影响着地球的气候、物产，还有人的思想、社会的走向。
给大家捋捋近代的三元九运，咱对照历史一看就懂，根本不是瞎掰：
上元一运（1864-1883年）：一白贪狼星主事，五行属水，主智慧、交流。
那时候清朝搞洋务运动，西学东渐，大家开始睁眼看世界，魏源写《海国图志》，林则徐虎门销烟，都是贪狼水的智慧能量在起作用。
水主流动，所以这二十年是中国和世界交流的开端。
中元六运（1964-1983年）：六白武曲星主事，五行属金，主武力、工业。
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