因为卫元帅那句话像锤子一样砸在他们心上：“死的可能就是跟你出生入死的兄弟。”
下午的课更苦。
有时候是野外拉练，全副武装，翻山越岭，一天走八十里。有时候是极端环境训练——大冬天跳进冰冷的河里泅渡，三伏天在太阳底下披着全甲站军姿。
卫铮常说：“地图上看一百遍，不如用脚走一遍。”
她自己也跟着练。五十多岁的人了，跟一群小伙子一起爬山涉水，从不喊累。左臂那副护甲在激烈活动中哗啦作响，可她动作一点不慢。
有一次拉练，一个叫孙虎的学员中暑晕倒。卫铮让人把他抬到树荫下，亲自给他喂水，敷湿布降温。等孙虎缓过来，看见是元帅在照顾他，吓得要爬起来行礼。
“躺着。”卫铮按住他，“战场上，你倒了，你的兵也会这样照顾你。记住这种感觉。”
孙虎愣愣地看着她，眼圈有点红。
除了这些，还有一门课，让很多学员起初很不理解。
叫“兵卒民生”。
上课的不是武将，也不是谋士，是请来的老农、小贩、工匠，甚至还有退伍的老兵——不是军官，是普通士兵。
他们讲怎么种地，一年收成多少，交完税还剩多少，够不够一家人吃。讲市井小生意怎么做，本钱多少，利钱多少。讲工匠的活儿多累，工钱多微薄。讲普通士兵家里几口人，靠着那点饷银怎么活，阵亡了抚恤能不能及时发到家人手里。
有些学员听得不耐烦，私底下嘀咕：“学这些有什么用？咱们是带兵打仗的，又不是当县太爷。”
这话传到卫铮耳朵里。
她没发火，只是在一次课后，把所有人都带到书院后面的山坡上。
那里有几座坟。
没有墓碑，只有简单的木牌，上面刻着名字。
“这里埋的，是虎牢原一战，我亲兵队的七个人。”
卫铮站在坟前，声音很平静，“最大的二十八，最小的十九。他们跟着我从初阳谷一路打到凤翔京，最后死在虎牢原。”
她顿了顿，转身看向那些学员。
“他们死了，家里剩下的人怎么活？父母谁养？妻儿谁顾？”她问，“你们觉得，这些事跟你们无关？”
没人敢说话。
“我带兵这些年，见过太多。”卫铮继续说，“将士在前方拼命，死了，家里揭不开锅，卖儿卖女。残了，讨饭都没人要，最后饿死街头。”
“为什么？因为很多带兵的人，眼里只有军功，只有升迁，只有打胜仗。他们忘了，兵也是人，也有父母妻儿，也要吃饭活命。”
她指着山下远处隐约可见的村落炊烟。
“你们手里的刀，不是为自己挥的，也不是为哪一个人挥的。”
她说，“是为了让这些炊烟能一直冒下去，让那些普通人能安安稳稳种地、做买卖、过日子。”
“如果连他们活得好不好都不知道，你们凭什么带兵？凭什么让他们为你们拼命？”
那天之后，再没人抱怨“兵卒民生”课没用。
反而有很多学员课后主动去找那些来讲课的老农、老兵聊天，问得更细，记得更认真。
晚上的时间，卫铮大多用来做一件事——口述《卫公兵法》。
她不识字，更不会写。就坐在书房里，面前摆着纸笔，由她收养的虎头——现在已经改名叫卫怀恩了——负责记录。
起初虎头觉得这是件荣耀的事，兴奋得很。
可很快他就发现，这活儿不好干。
卫铮说得慢，有时候一句话要反复琢磨很久。说的内容也朴实得过分，没什么华丽的词藻，全是干货。
“第一章，选兵。”卫铮闭着眼，慢慢说，“兵不在多，在精。精兵不是天生的，是练出来的。怎么练？一要狠，往死里练，练到他们梦里都在挥刀；二要慈，练伤了得给治，练饿了得给吃，练好了得给赏。恩威并施，才能让人既怕你，又服你。”
虎头埋头记录，笔尖沙沙响。
“第二章，用兵。”卫铮继续，“用兵之道，首重‘势’。什么是势？天时，地利，人心，粮草，都是势。势在我，则攻；势在敌，则守；势均力敌，则谋。谋什么？谋分其势，谋乱其心，谋断其粮。”
她顿了顿，睁开眼睛，看向窗外沉沉的夜色。
“当年虎牢原，燕王联军兵力占优，铁浮屠冲锋，势不可挡。我们怎么赢的？不是硬拼，是用火炮挫其锋芒，用长枪阵耗其锐气，用骚扰断其粮道，最后等他们疲了、乱了，再一击致命。这就是‘谋势’。”
虎头记录的手停了停，抬头看着卫铮。
他知道虎牢原，知道那一战多惨烈，死了多少人。可听卫铮这样平静地剖析，还是第一次。
“第三章，为将。”卫铮的声音低了些，“为将者，先要弄明白一件事：你为什么带兵？为了升官发财？为了光宗耀祖？还是为了别的什么？”
她沉默了很久，久到虎头以为她睡着了。
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