老黑办公室里的露营灯一直亮到后半夜。
讲述完传说与近期异动后，老黑便离开了，留下陈默团队在狭小的空间里消化信息，做出最后的决断。
炉火已熄，寒意渐重，但无人感到困倦。紧张与压力像无形的绳索，勒在每个人的神经上。
陈默独自站在那张泛黄的手绘地图前，双手撑在桌沿，身体微微前倾，目光如同探针，在那些标注着传说、异常和潜在风险的点与线之间反复逡巡。
他的左臂石膏在冷白灯光下显得格外突兀，但右臂稳定如磐石，指尖偶尔在地图上某个位置轻轻点过。
冷青柠整理着笔记，将老黑讲述的每一个传说地点、每一个“长生殿”可能的活动迹象，与“山魈”提供的资料、公开文献记录以及僰人帛书的指向进行交叉比对。
王胖子靠在墙边，难得安静，皱着眉头，似乎也在心里盘算着什么。
阿雅闭着眼睛，手指无意识地捻动着腰间短刃的皮鞘，像是在感应什么。
小五三人则蜷在角落里，不敢出声打扰，眼神里充满了对即将到来的未知的敬畏。
信息如同潮水，在陈默的脑海中翻涌、碰撞、沉淀。
僰人王的帛书明确指出，此处的龙骸被转移至“北方草原，王气升腾之地”。
结合辽代历史，“王气升腾之地”最可能指向辽太祖耶律阿保机崛起和早期统治的核心区域，即赤峰北部的上京临潢府一带。
“山魈”的资料库进一步聚焦，列出数个疑冢密集且伴有异常现象的区域，主要集中在巴林左旗、右旗及阿鲁科尔沁旗交界地带，其中又以“敖伦布拉格”周边区域的重合度最高。
老黑讲述的传说，为这些冷冰冰的坐标点注入了血肉和灵魂。
那些关于“查干诺尔”地下鼓声与拖拽、“乌兰哈达”炸山后绿光与无头影子、“古河道”冰下石阶，以及最关键的“吐拉噶”雪地怪痕与光线扭曲的描述，虽然荒诞，却隐隐指向某种超越普通墓葬的、与地脉能量异常相关的存在。
尤其是“吐拉噶”，被老黑的萨满祖辈明确警告为“锁着不该存在之物”，这与“镇龙”的概念何其相似！
而老黑提供的关于“长生殿”近期活动的信息，则像一道冰冷的现实警钟。
那伙神秘的外来者，同样将目光锁定了“吐拉噶”及周边区域，他们专业的设备、隐蔽的行动、对特定地质特征的熟悉，无不表明他们掌握的情报可能不比陈默他们少，甚至更多。
那个手臂上疑似“长生殿”官印纹身的人，更是直接将威胁具象化。
最后，是陈默自身那越来越无法忽视的感应。
自从进入赤峰，左臂臂膀上那源自龙形纹身的酥麻牵引感，就变得异常稳定和清晰。
它不再仅仅是模糊的北方指向，而是在他集中精神时，能隐约“感觉”到一种类似磁力线般的、有着明确汇聚趋势的“场”。
这个“场”的中心，并非一个精确的点，而是一个相对模糊但范围可以大致勾勒的区域。
现在，他将所有这些线索——历史的、资料的、传说的、现实威胁的、自身感应的——如同拼图碎片般，在脑海中那幅无形的草原地图上进行叠加。
“查干诺尔”（白色湖泊）和“乌兰哈达”（红色岩石）的传说虽然诡异，但“山魈”的地质资料显示，前者是典型的盐碱地塌陷区，后者有小型天然气苗和放射性矿物异常，那些“怪声”、“绿光”、“影子”很可能与特殊地质活动或矿物发光、致幻有关。
虽然不能排除与目标相关，但优先级相对靠后。
“古河道”冰下石阶的传说更接近人为建筑，但地点过于模糊，且是孤证，难以追索。
唯有“吐拉噶”——这片被萨满称为“被锁之地”、牧民避之不及、光线异常、草木异相、甚至可能有“巨大之物翻动”痕迹的区域，几乎集合了所有关键要素：
它位于“敖伦布拉格”范围内，符合帛书“地脉格局”暗示；它被萨满明确警告，与“镇龙”概念契合；“长生殿”的人对此表现出超乎寻常的兴趣并进行过边界探测。
最重要的是，陈默自身的感应，当他的意念投向地图上这片区域时，臂膀上的牵引感会明显增强，甚至能“感觉”到一种微弱的、仿佛沉睡巨兽呼吸般的脉动，与那“锁”的概念产生奇异的共鸣。
他闭上眼睛，排除杂念，将所有心神集中在那股感应上。
脑海中，不再有具体的地图线条，只有一片苍茫的、意念中的草原。
北方，那股呼唤清晰而执着。他尝试着“询问”：目标在哪里？是分散的，还是集中的？
感应给出的反馈并非明确的位置坐标，而是一种……趋向性。
仿佛无数条无形的丝线从草原各处隐隐指向同一个方向，而那个方向的核心，就在“吐拉噶”区域的深处，更靠近克什克腾旗方向的边缘地带。
那里，老黑的地图上标注着一个极其简略、几乎难以辨认的符号，像是一个歪斜的三角形，旁边用蒙文写了几个小字，老黑之前没解释，但陈默依稀记得，其中一个词似乎与“门”或“口”有关。
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