这时，只见，只是这一会的功夫，保定帝竟然就变成了一个秃子，本因老和尚从本观的蒲团后面取出一个卷轴，本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
看着帛上所绘，沈牧不知无意之间已窥上乘内功的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去，随心所欲，甚是好玩。
而老秃驴们哪里知道沈牧已经是后天中期的修为，并非全无武功之人，而且沈牧也并非外人，便没有在意沈牧偷看，只是还在不停的小声嘀咕着。
只半晌工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。只觉精神爽利，心道：“难道我已经学会了六脉真气？哈哈，老子竟然无意之间已窥上乘内功的法要了，这也太爽了吧。”
便又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。
所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术。
其做架简单，功效卓着，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。
无论是横扫或虚指，均可伤敌。
在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。
治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。
奇经八脉为任脉、督脉等等。
手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。
关于六脉神剑，从理论上来说，左手也应该有一套，而剑一般是用右手拿的，右手的灵活性远高于左手，所以只有右手一套，除非惯用左手的人自己用左手相应穴道发出剑气来使剑法，而左手的少商剑只有势，无右手剑气的灵活多变。
右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。
右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。
右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。
左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。
沈牧暗暗记下六路剑法的图形，却是在此时，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
而正在嘀咕的几个老和尚也闻到了檀香和听到梵唱，只见枯荣大师开口先说道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。你们练得怎么样了？”
本参道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
枯荣道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道：“是！”走了出去。
保定帝却是走到沈牧身前，关切道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。你到外面走走去吧。”
沈牧却是想要看看高手之间过招，而且这保定帝对他还不错，便道：“伯伯，我要跟着你，我不放心你与人家斗剑。”
保定帝心中也一动：“这孩儿倒很有孝心。”
过了一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”
另一个声音道：“有劳方丈领路。”
沈牧听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人，可他却是知道这大轮明王鸠摩智可是一个坏到骨子的家伙。
听脚步声共有十来个人，然后便听到本因大师推开板门，说道：“明王请！”
鸠摩智对其施了一礼道：“得罪！”
举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
接着，鸠摩智又和这几个老和尚瞎聊起来，其实就是为了套取六脉神剑。
这帮老和尚自然不肯让一个外来的番僧得到他们段氏的看门绝技啊，于是两方便打了起来。
沈牧却是在一旁，看的起劲，这打斗场景，他也就在电视上看到过，现在亲自体验，这种感觉比看5d全息电影还爽啊。
只见，藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并砂为难，但将这飘荡无定的烟气弟在半空，那可难上十倍了。
本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射线而出，指向身前的碧烟。
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