第四十五卷 介部（一）
李时珍说：甲壳类动物有三百六十种，而龟是它们的首领。龟是甲壳类动物中最有灵性的。《周礼》中记载，掌管捕鱼的官员按时节获取甲壳类动物，春季进献鳖和蜃（大蛤蜊），秋季进献龟和鱼。祭祀时供应蠯（小蛤蜊）、螺和蚳（蚁卵）交给制作肉酱的官员。可见甲壳类动物即使在圣明时代也是供膳时不可或缺的，更何况还能用作药物呢？
唐代和宋代的本草着作都将它们混入虫鱼类，现在单独列为介部。共四十六种，分为两类：龟鳖类和蚌蛤类。
《神农本草经》八种（南朝梁·陶弘景注）
《名医别录》五种（南朝梁·陶弘景注）
《唐本草》二种（唐·苏恭）
《本草拾遗》十种（唐·陈藏器）
《海药本草》二种（唐·李珣）
《蜀本草》一种（后蜀·韩保升）
《开宝本草》二种（宋·马志）
《嘉佑本草》八种（宋·掌禹锡）
《图经本草》一种（宋·苏颂）
《本草蒙筌》一种（明·陈嘉谟）
《本草纲目》六种（明·李时珍）
附注：
魏·吴普《吴普本草》
李当之《药录》
宋·雷敩《炮炙论》
北齐·徐之才《药对》
唐·甄权《药性》
唐·孙思邈《千金方》
唐·孟诜、张鼎《食疗本草》
唐·杨损之《删繁本草》
唐·萧炳《四声本草》
南唐·陈士良《食性本草》
宋·寇宗奭《本草衍义》
宋·大明《日华子本草》
金·张元素《珍珠囊》
元·李杲《用药法象》
元·王好古《汤液本草》
元·吴瑞《日用本草》
元·朱震亨《本草衍义补遗》
明·汪颖《食物本草》
明·宁源《食鉴本草》
明·汪机《本草会编》
介之一
（龟鳖类一十七种）
水龟
（《神农本草经》上品）
【释名】玄衣督邮。
李时珍说：按许慎《说文解字》记载：龟的头与蛇的头相同。所以“龟”字的上部从“它”，下部像甲壳、足和尾巴的形状。“它”就是古文的“蛇”字。此外，《尔雅》中记载龟有十种，郭璞随文附会解释，但不够清晰。其实山龟、泽龟、水龟、火龟这四种，是根据普通龟所生活的地方而命名的。其中体长一尺以上的，在水中的称为宝龟，也叫蔡龟；在山中的称为灵龟，这些都是国家守护的宝物，但未能变化。若活到百千年的龟，就会具备五色，体型或大或小，变化无常。在水中的称为神龟，在山中的称为筮龟，这些都是龟中的圣者。火龟则生长在炎热之地，如同火鼠一样。摄龟就是能吸食蛇的龟。文龟则指蟕蠵和玳瑁。后世不分山、泽、水、火的区别，一概将小龟称为神龟，年久的称为灵龟，这是错误的。《神农本草经》中提到的龟甲仅指水中的龟，而诸家注解才开始使用神龟。然而神龟难以获得，现在人们只用水中普通的龟入药。因此这里统称为水龟，其他各类龟也可包括在内。
【集解】李时珍说：甲虫类有三百六十种，而神龟是它们的首领。龟的形体象征离卦，其灵性对应坎卦。背部隆起并有纹路以效法天象，腹部平坦而有纹理以效法大地。龟背阴而腹向阳，头部似蛇，颈部如龙。外壳坚硬内里柔软，肠道连接头部，能运转任脉。肩宽腰圆，卵生且会孵卵，通过耳朵呼吸。雌雄通过尾部交配，与蛇类相似。有人说大腰龟没有雄性，这是错误的。如今人们通过观察龟甲底部来辨别雌雄。龟在春夏季节出洞蜕甲，秋冬时节藏入洞穴导引气息，因此灵性高强且长寿。《南越志》记载：神龟大小如拳头，颜色如黄金，背甲边缘如锯齿，爪子极其锋利，能爬树捕食蝉。《抱朴子》记载：千年的灵龟，身具五彩，质地似玉如石。能变幻莫测，时大时小。有时游于莲叶之上，有时潜伏在蓍草丛下。张世南《质龟论》记载：龟年岁越老越有灵性，活到八百岁时，体型反而缩小如铜钱。夏季在香荷间游动，冬季藏于藕节之中。其呼吸时会吐出如煤烟般的黑气，凝聚在荷叶中心，形态非常清晰。人若见此黑气，切勿惊动，只需暗中含油用细管喷吐，灵龟便无法隐匿身形。
有人说：乌龟听到铁器的声音就会缩伏不动，被蚊子叮咬就会死亡。用香油涂抹眼睛，入水就不会下沉。用老桑木煮它就容易烂。这些都是利用物理特性来制伏它的妙法。
龟甲
【释名】神屋（《神农本草经》）、败龟版（《日华子本草》）、败将（《日华子本草》）、漏天机（《本草图经》）。
李时珍说：这些都是隐藏的名称。
【集解】《名医别录》记载：龟甲生长在南海的池塘沼泽及湖泊中。采集没有固定时间。注意不要让它受潮，受潮后就会有毒。
陶弘景说：这种药要用水中神龟，以一尺二寸长的为好。腹甲可用于占卜，背壳可入药，也用于仙方。应当用活龟烤取甲壳。
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