所有人围拢过来，一遍遍默读着那四句话，只觉得一股热血直冲顶门，眼眶发热，心胸激荡。
恨不得立刻就去践行这宏愿，哪里还需要宁舒再多费半句唇舌！
至于外头因为这四句话而掀起了多大的风浪，宁舒压根没放在心上。
培训开始之后，宁舒更是彻底颠覆了这些人的固有认知。
她没有引经据典的空泛议论，也没有世家大族所推崇的繁文缛节。
开课后，宁舒站在最前面，开门见山，第一课便讲“权责对等”。
“为官者，不是高高在上的老爷，而是百姓的公仆。”
她的声音清晰而坚定，话语却如一块巨石投入深潭，在台下掀起了无声的巨浪。
“既然拿了朝廷的俸禄，就要为百姓办实实在在的事。首要解决的，就是穿衣吃饭、田宅纠纷这些关乎民生的具体问题。”
坐在角落旁听的三皇子，指尖猛地一颤，险些碰翻了手边的茶盏。
凌不疑虽依旧坐姿挺拔，但骤然收紧的下颌线，泄露了他内心的极度不平静。
“公仆”二字，如同一道惊雷，炸响在他们固有的认知里。
为官者，是“父母官”，是“牧守一方”，是代天子管理百姓的上位者，何曾与“仆”字有过关联？
可细细思之，若官员真能如仆役般兢兢业业为民办事，这天下……
宁舒把一套高效的公共管理方法，掰开揉碎，改造成了适合当下实际情况的实操指南，教给大家。
她重点讲了什么叫“量化考核”——做事要留下记录，成果要看得见、摸得着，用实实在在的成绩说话，而不是看谁更能夸夸其谈。
比如赈灾发粮。
她举例道。
赈灾放粮，绝不能空泛地说一句灾民已得温饱就了事。
宁舒语气严肃。
必须量化记录：何时放粮、发给哪户、发放多少、每一环经手人都要签字画押。白纸黑字，形成闭环。
一旦后续发现亏空或克扣，顺着记录一查，立刻就能锁定是哪个环节、哪个人出了问题。
她随即举例说明流程规范的重要性，杜绝公务处理中的推诿扯皮。
设想公文传递流程。甲签收后传给乙，乙再传丙。若公文在丙处延误或丢失，责任在谁？
她目光扫过若有所思的众人。
乙交给丙时若无记录，乙丙便可互相推诿。但若规定交接必须签字画押，那么乙便是甲的执行监督，丙又是乙的执行监督。
如此环环相扣，责任清晰。
你想推卸责任，可你下一环的接收者就是你的监督人；而你，同样是你上一环交付者的监督者。如此，踢皮球便无处容身。
这套简洁高效的权责闭环逻辑，让在场熟悉官场积弊的众人陷入沉思，随即眼中露出豁然开朗的神色。
但最让所有人脑子“嗡”的一下受到冲击的，是“便民服务”这个理念。
老话说“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”，民间也讽刺“官字两张口”，老百姓对官府向来是怕和躲。
可他们从宁舒这里听到了什么？
她说，当官的不是老爷，是“公仆”，是为老百姓服务的！
要尽量简化那些繁琐的步骤，让百姓办事“少跑一趟腿，少操一份心”。
这话一出，底下所有人都惊呆了。
多少年的老毛病被直接点破，一种全新的为官之道像一道闪电劈进了他们的脑子里，让这些原本心怀不平的文人震撼得说不出话，心潮澎湃。
“记住。”
宁舒总结道。
好的管理要让百姓看得懂、办得成、信得过。这比任何空谈都重要。
三皇子听到这里，下意识地在心中比对朝中某些官员的做派，然后皱起了眉头。
凌不疑则瞬间想到了军中后勤管理的种种积弊，二人对视一眼，均看到对方眼中的震惊与深思。
宁舒所言工作中的“留痕”、“可见”，直指政务、军务中虚报、推诿的要害。
更重要的是，她将在《甄*传》中验证过，切实有效的治理经验，巧妙地与本地实际相结合。
把“摊丁入亩”的简化版税制思路一点点的拆分开来灌输给所有人，这算是土地国有的进阶版，在减轻普通农户的负担的同时，又可以确保朝廷税收的稳定；
另外还说了推行“乡约制度”的改良版，倡导由本地乡贤与官府吏员协同配合，将矛盾化解在基层，把现代的网格化管理再次搬到了封建王朝。
听到这些具体治理方略，三皇子目光灼灼，已然在心中权衡推行的可能性与阻力。
凌不疑想的则是如何在军中乃至边郡，借鉴这种务实高效的精神。
这些内容，对于听惯了圣贤文章的学员们来说，既陌生又震撼。
他们第一次意识到，为官之道，竟可以如此务实、如此直接地服务于黎民百姓的日常生活。
而旁听的两位上位者，所受到的冲击远比学员们更甚。
宁舒的每一句话，都像一把重锤，不仅敲打在学员固有的观念上，更猛烈地撞击着他们心中关于权力、责任与秩序的传统认知。
一个全新的格局，正在这简陋的学堂里，悄然孕育。
培训间隙，宁舒正低头整理教案，三皇子与凌不疑便快步走了过来。
“道长方才所讲的‘公仆’二字，实在是发人深省。”
三皇子语气郑重，眼底仍带着未散的震动。
“若天下官吏皆以此为准则，何愁吏治不清明？只是……”
三皇子略显迟疑的开口。
“这观念若要推行，恐怕阻力不小。”
“正因有阻力，才更需从根子上转变认知。”
宁舒抬眼看他，目光淡然的开口。
“殿下可曾想过，若官吏自视为‘父母’，那百姓便永远是‘子民’。唯有视己为‘仆’，方能真正敬畏手中职权，谨记为谁效力。”
凌不疑沉默片刻，忽然开口。
“道长所言‘量化考核’，若用于军中，或可杜绝虚报战功、克扣粮饷之弊。”
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