赵执事关于“分级门票”和“增值服务”的条陈，在青云宗高层引发了一场不大不小的讨论。
支持者认为，此举能有效增加收入，更好地维护朝圣区并反哺慈善，同时通过价格门槛进一步优化朝圣者群体结构。反对者则担忧，这会让朝圣行为变得“铜臭化”，损害守护者淡泊名利、普惠众生的形象，也可能引起部分修士反感。
最终，经过数轮商议和妥协，一份折中方案出炉：
一、 门票制度调整：
1. 凡人：维持“环境维护费”十文铜钱/人/次不变。
2. 修士：实行“自愿乐捐”制度。炼气期修士建议乐捐1-5枚下品灵石，筑基期建议5-10枚，金丹及以上前辈免费。乐捐金额不限，但会记录在案（不公开），乐捐达到一定额度（如筑基期乐捐满10枚）可获得一枚“善缘徽记”（无实际特权，仅作纪念和身份标识）。此举强调“自愿”与“乐捐”性质，淡化强制收费色彩。
3. 所有收入（包括凡人维护费和修士乐捐）的 六成 用于朝圣区日常维护、设施升级及人员薪酬； 三成 注入慈善堂基金； 一成 作为应急准备金。
二、 增值服务试行：
1. 在朝圣区边缘划定一小块“静修服务区”，提供 有限数量 的“凝神蒲团”（租赁，价格适中，需预约）和“长明祈福灯”（认捐点亮，期限可选，收入用于慈善）。
2. 推出 限量版“朝圣纪念简装” ，每日限量发售100份，包含基础护身符、礼仪手册、特制香囊，价格平实，由剑光阁承制，利润微薄。
3. 严禁 在朝圣区内进行其他商业叫卖、餐饮售卖（饮水点除外）等活动，保持主体区域的庄严肃穆。商业活动集中在朝圣区外指定的商业街。
新规公布后，反响比预想中平和。
大部分凡人觉得没什么变化。
修士群体对此接受度尚可，毕竟强调了“自愿乐捐”，且额度不高，很多真心前来的修士都愿意慷慨解囊，换取一枚“善缘徽记”留作纪念，也博个好名声。少数对此有微词的修士，在看到朝圣区环境确实整洁有序、服务有所提升后，也大多闭上了嘴。
而“凝神蒲团”和“长明灯”因为数量有限，竟成了抢手货，需要提前数日预约。这无意中又促进了朝圣活动的计划性，进一步缓解了管理压力。
朝圣区在规范化、人性化的道路上，又迈进了一步。收入显着增加，慈善堂的账目上多了一笔稳定的进项，用于救助的范围得以扩大。
事务堂内，赵明正在整理新规试行半个月后的反馈报告。
报告显示，投诉信数量维持在很低水平，且多为个别纠纷（如争抢蒲团预约序号），易于处理。修士乐捐的总体金额远超预期，尤其是不少筑基期和少数路过金丹修士，出手颇为大方。朝圣区的设施得以升级，新增了避雨廊檐、更多的休息长椅和更完善的指引系统。
“看来，这步子迈得还算稳当。” 周长老看着报告，满意地点点头。
“是，多亏长老和各位师长把关。”赵明道。他心中则想，若是苏师姐在，或许能更早预见到这些变化，处理得更圆融些。
就在朝圣区管理日渐成熟之际，一封来自遥远西方的传讯符，穿越千山万水，落在了事务堂。
是苏晚发回的定期简报。
简报内容简洁：
已抵西域边缘，路途顺利，但沙海气候诡谲，魔物气息时隐时现，探查需时。楼兰古国结界尚稳，正与大祭司接触，了解封印详情。一切安好，勿念。
短短数语，却让赵明和周长老松了口气。
“苏师侄吉人天相，定能逢凶化吉。”周长老道。
“希望师姐早日查明情况，平安归来。”赵明也衷心祝愿。
他们将简报抄录一份，送往掌门殿。
朝圣区依旧每日人流如织，香火不断。
墨尘几乎是这里的常客了。
他每次都以不同面貌、不同修为（但都控制在炼气期）出现，缴纳乐捐，领取不同的“善缘徽记”，然后在静修区租用蒲团，一坐就是大半天。
他的行为在众多虔诚或好奇的朝圣者中，毫不显眼。
只有他自己知道，每一次静坐，他的神识都在进行着精密而危险的探测。
他在寻找护山大阵的“韵律”，在观察守卫弟子换岗的“缝隙”，在感应那深藏于宗门之内、寂灭剑意可能遗留的“痕迹”。
他就像一只织网的蜘蛛，耐心地编织着关于青云宗防御体系的认知网络。
与此同时，朝圣带来的经济效应，也开始显现出它的“双刃剑”另一面。
坊市空前繁荣，税收大增。
但物价也开始出现小幅上涨，尤其是临近朝圣区的店铺租金飙升。
一些原本住在坊市或山门附近、喜欢清静的弟子和修士，不堪其扰，开始向宗门反映，或者考虑搬迁。
大量低阶散修和凡人滞留附近，虽然带来了消费，但也增加了本地的资源消耗和就业竞争。一些小摩擦时有发生。
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