这下可好,前后都是密密麻麻的行人和车辆,几人被困在车上,简直是进退两难。
到处都在怨声载道,王元卿掀开车帘朝外头瞧,就见国子监中给他们讲授《尚书》的博士正蹲在前方的屋檐下,以手做掌挡在眉梢间,远眺着后方的大部队。
王元卿赶紧把帘子放下来,没想到满城都是吃瓜群众,连平时严肃得要命的博士也不能免俗。
“怎么办啊?”
他苦着脸看向李随风,要是再这样堵下去,别说瞧热闹了,只怕会造成踩踏事故。
“这有什么难的。”
见他愁得眉头紧锁,李随风哼笑着安慰他,然后掀开窗帘,从袖中摸出一把杂色豆子,朝着外头洒去。
豆子在半空中就变成了身影透明的阴差,分散到人群中阴恻恻地喊道:“不许再往前挤了,前头是有你爹啊还是有你妈啊?”
【正文字数已够,接下来为作者对胡三娘篇的原型解读。
胡三娘这个角色作者除了参考《姚安》篇外,还参考了《窦氏》,两章都是讲渣男的,只是没有具体写到《窦氏》篇中的人物。
《聊斋志异》原着中和人类男子私通的女性角色基本都是女鬼或者狐妖,这大概是因为男人心中渴望外遇和美女,和她们私通,跳出了人类的道德约束范围,是不用负责任的。
胡三娘不听劝告,就酿成了这样的悲剧。因为在原着设定中,她这样的角色,对书生的定位,本应该是送人又送钱,还要在关键时刻,功成身退,给人类女子让位,并大度地祝福他们。
而如果和人类女子私通,就有违道德了,是会被谴责的。男子心里渴望和美女发展艳遇,但不影响他们的主流思想是劝女子珍爱自身,不要未婚私通。
比如《窦氏》,她既不是女鬼也不是狐妖,因为没有经受住南三复的花言巧语,私通有子,结果就是被渣男抛弃,抱着孩子冻死在南三复家门口。
没有写窦女的原因是她死后本来要报复渣男,结果在作者看来,重点全偏到其他无辜女子身上了(威胁其他女子嫁给南三复就要杀了她,那女子很害怕,结果因为父兄贪图南三复的彩礼,执意要嫁女儿,最后窦女居然真把这个无辜女子害死了?)
我想,这些女鬼狐妖应该也不是千篇一律的工具人,总有正常人思维的,所以将“狐妖艳遇”和“私通遇负心汉”嫁接,形成了胡三娘这个角色(聊斋中也有狐妖报复负心人的,比如《丑狐》和《武孝廉》,但里面的狐妖都不符合胡三娘的外貌设定,所以没有引用。)】
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