成都的冬雾裹着锦江的水汽，像一匹浸了水的素绢，漫过锦官城的织锦坊，把檐角的铜铃都裹得发哑。蜀地绣娘卓姬正将新绣的帛书绷在竹架上，丝线里掺了峨眉山的朱砂，研碎时还拌了点锦江的晨露，在素绢上绣出《离思》的字句，针脚细密如锦江春鱼的鳞，每一针都扎得又匀又实。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的字样泛着温润的红，像浸了血的泪，摸上去能触到丝线凸起的纹路，带着点扎手的疼。
“这是按楚地的辞章绣的，”卓姬用竹刀挑断线头，丝线在雾里飘了飘，像细小的红雨，“配上蜀地的竹簧调，唱起来能勾出心里的酸——楚地的字是骨头，蜀地的调是肉，裹在一起才活得起来。”
坊角的竹簧艺人正调试乐器，竹片削得薄如蝉翼，对着光看能瞧见细密的竹纹，含在唇边能吹出楚地的调子。他试着唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，尾音却拐了个蜀地特有的弯，像锦江的水绕着青石板，把楚声的苍劲揉成了绵，听得人鼻尖发涩，眼眶像被雾打湿了似的。
罗铮蹲在织锦架旁，指尖抚过新制的“经纬架”。那是个双层木框，用蜀地的楠木做的，纬线穿楚地的麻线，粗粝如砂纸；经线用蜀地的蚕丝，柔滑似春水，框边藏着十二道竹制的刻度，按“五楚七蜀”的比例排列，刻痕里还嵌着点桐油，防着虫蛀。“你看这交织的纹路，”他转动框侧的木柄，麻线与蚕丝交错着浮出字句，楚字的横画用麻线，竖画用蚕丝，“楚字刚劲如麻，蜀绣柔绵似丝，缠在一起才够结实，像蜀道上的藤，能攀着石头往上长，风再大也吹不断。”
昨夜的桐油灯在纺车旁结了灯花，像朵冻住的金梅。墨雪正将《离思》的字句拆成绣样，用竹笔在绢上画着格子，每个格子边长三分，刚好容下一个字：“楚地的辞句太硬，像没打磨的玉，带着棱角，得用蜀绣的针法裹一层，才不硌人。”她戳着“怨灵修之浩荡兮”的“怨”字，笔尖在绢上戳出个小坑，“这里得用‘盘金绣’，线粗些，两股并成一股，才能显出那股子愤；‘哀民生’的‘哀’字用‘平针’，细细密密，一针挨一针，像把泪缝进布里，看着软，摸着却沉。”
罗铮却在摆弄竹簧。他用刀把竹片削得更薄，刀刃划过竹面的“沙沙”声，像春蚕在啃桑叶。吹出来的音能颤三下，像风吹过竹林的呜咽：“光软不行，得有骨。”他对着“上下而求索”的调子吹了个颤音，竹片在唇边震动，发麻的触感顺着喉咙往下钻，“蜀调的弯里得藏着楚声的直，像竹簧里的铜片，看着软，使劲掰才知有多硬。‘求索’二字的尾音，得先扬后抑，像爬坡到顶又往下冲，才有那股子不服输的劲。”
两人忙到后半夜，卓姬忽然哼起新编的调子。她的嗓音带着蜀地女子特有的柔，却把楚地的辞句唱得掷地有声。楚地的辞句裹着蜀绣的柔，蜀地的调子含着楚声的刚，竟像锦江与楚江汇流，分不清哪滴是蜀水，哪滴是楚波，只觉得又暖又烈，像喝了蜀地的米酒，辣劲里裹着甜。
清晨的雾散了些，织锦坊外传来马蹄声，“嘚嘚”地踏过湿漉漉的青石板，像敲在鼓上。蒙恬的亲兵牵着马走过，马鞍上搭着新制的帛书——正是昨夜绣成的《离思》，红得像团火。领头的兵卒勒住马，看着绢上的字，指尖抚过“民生之多艰”的“艰”字，那里的针脚特别密，像堆攒在一起的苦：“这绣品……能当军旗吗？”他想起戍卫的弟兄多是楚蜀两地人，“挂在营里，楚兵能认出乡音，蜀兵能摸着乡情，比铁甲还能聚人心。”
卓姬笑着把帛书卷起来，丝线在晨光里闪着亮：“拿去便是。”她指着“求索”二字，那里用了楚地的麻线做底，蜀地的蚕丝铺面，“这针脚里的劲，比布帛牢，比铁甲暖，风吹雨打都不怕。”
罗铮看着兵卒策马远去，帛书在风里展开，像面流动的旗，红得耀眼。墨雪正往经纬架上穿新线，蚕丝在晨光里闪着亮，像拉了道银丝：“你看，不管是楚的麻还是蜀的丝，织在一起都是布，能遮风，能挡雨，还能写下心里话。就像这《离思》，到了蜀地，添了点绵劲，反倒比原来更耐嚼了。”
日头爬到锦官城的檐角时，竹簧声又响起来，混着织锦的机杼声，“咔嗒咔嗒”，把《离思》的调子送得很远。卓姬绣完最后一针，“民”字的最后一笔拉得很长，像只手，一头牵着楚地的山，一头连着蜀地的水，在雾散后的阳光下，闪着又暖又韧的光。
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