佛陀一直都在猜测方许的真正意图，他在殊都那边也一直都有眼线。
且他布置的眼线通过极为巧妙的方式控制，他并不担心会出什么意外。
关于殊都内的情况不能说了如指掌，但方许这些天都做了什么说了什么佛陀都已知晓。
他很欣赏方许说过的一句话。
圣人也要渡劫，不渡劫，不是真圣人。
佛陀坚信这个世间有一定的规则，而且这个规则不能被轻易打破。
圣人的实力就超越了这个规则，所以规则就会针对圣人做出安排。
在传说之中，所谓渡劫就是天雷滚滚。
唯有经历过上天雷劫不死的人，才能真正的摆脱这个世间的规则控制。
佛陀有些羡慕。
圣人的劫不是雷劫，是他，是拓跋厉，是拓跋不孤，是那些把圣人送进死劫的人。
佛陀一想到这些就会忍不住往更深层次去想......他的死劫是谁？
难道也不是雷劫，而是圣人？
若真如此，那他和圣人就互为死劫。
这么想的话，好像有点附和佛宗所说之因果。
是他参与了圣人的死劫，圣人因为死过一次而成为已渡劫之人，只要圣人再突破，就不会有什么规则阻止了。
方许应该也很清楚这一点，所以他的目标是天外。
经过了死劫的圣人已经彻底甩开了规则，只要他恢复实力就能越身天外。
佛陀也想越身天外。
可他不敢经历死劫。
因为方许杀他和他杀方许，肯定是两个不同的概念。
他杀方许的时候又不知道那是方许在渡劫，更不知道方许会死而复生。
现在轮到方许来杀他了，方许杀他当然不会给他死而复生的机会。
方许要杀他，是奔着能把他杀到神魂俱灭去杀的。
而且到现在为止，佛陀也没搞清楚方许是如何度过死劫的。
方许那具肉身肯定是死了的，死的不能再死那种。
不可能有人在经过那样的折磨之后还活下来，佛陀就是亲眼见证那场死劫的人。
关于方许的死而复生，佛陀唯一能想到的就是分身之术。
现在从他监控殊都得到的情报来看，这一点已经毋庸置疑。
方许在被杀之前曾经制造了分身，这些分身的本来用途是什么不必在意。
分身能为本体提供源源不断的力量，只要分身还在，本体哪怕死亡了，分身也能让本体以另外一种方式复活。
方许现在的肉身和灵魂都不是完整的圣人，可又无法否认那就是圣人。
佛陀最担心的恰恰是这一点，因为他的实力还没到圣人曾经到过的高度。
没有分身，他就无法度过死劫。
这才是他不敢轻易去和方许决战的原因。
如果他已经具备了成熟的分身能力，哪怕明知道方许是勾引他去殊都决战他也会去试试。
死一次就能破开规则，就能越身天外......
对于修行者来说，这真的是莫大的诱惑。
在这个世界佛陀除了方许之外已经没有对手，而靠信仰之力提升境界的他也已经到了桎梏。
如果他能去天外，发现也有人生活的地方，那他就能继续传教，就能发展处更多信徒。
这个世界的信仰之力已经快要满了，其他地方的人如果愿意信奉佛宗他也早就得手了。
没信仰佛宗的地方，注定了难有作为。
比如中原。
他杀圣人的根本原因并不是想和拓跋厉等人分走圣人的身躯和力量，他是想让中原没有了圣人庇护后就能让佛宗入主。
将中原之地纳入佛宗版图后，他能得到的信仰之力就会达到一个新的高度。
那时候，就是他真正能企及圣人高度的时候了。
说实话佛陀无比嫉妒方许，他理解不了在所有人都按部就班修行的时候为什么是方许能获取星域之力。
所有人都必须依靠这个世界本就存在的东西才能修行，不管是什么元素，哪怕是再特殊的元素也脱不开这个世界的限制。
佛陀觉得在圣人之前他是最大的天才，因为他发现了吸取世界元素力量之外的修行办法。
除了他，没有人可以掌握以信仰之力提升自己的能力。
曾经的他，一度认为他才是这个世界的天选之人。
可方许的出现，让他觉得自己的修为方式最终还是没有脱离规则限制。
修为规则就是只能使用这个世界里存在的东西，当然包括信仰之力。
方许吸收的，是天外的力量。
现在他已经无法在这种突破上打赢方许，成为比方许更强的修行者。
那去天外就是唯一途径。
找到一个新的世界，发展信徒，待满了之后就再次离开，再去寻找。
他知道这个法子比方许直接吸收星域之力要慢，可这已经是他能想到的最好的办法了。
佛陀需要一个一个的寻找那些有人的地方，然后慢慢的把佛宗发扬壮大。
如果没有方许的话，就算这个法子再慢他也终将是第一人。
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