法名？
喻辞不由自主地，指甲抠住了掌心。
她知道徐逸之曾在寺中修行几年，现在也依旧每月去寺中礼佛三日；她也想过一位伯府嫡长子会这般做，背后一定有些缘故，且大体上与伯府内里这奇奇怪怪的氛围有关。
她早想好了要向徐静之打听这些，但“法名”两字一出，还是让喻辞有一种感觉。
她之前可能还是想得简单了。
法名与法号是不同的。
时人信佛，有许多虔诚信众，他们或是在家修行，或是去寺中生活，有人获师父赠法号，也有的依照自己的喜好自取。
而法名是戒名，由师长授予，只师父长辈可以用此称呼，自此弟子放弃原本的俗家名字，是真真正正的佛门中人。
徐逸之有法名，那就意味着他当时并不是在寺中镀一层佛气，而是出家。
谁家嫡长子、世子，无端端会出家去？
皇上册封的世子，他自己想不开，全家也都想不开了？
又是哪座寺庙、哪位高僧，能收下这名弟子？
喻辞的脑海里，不禁想起她初闻此事时随口一说的话来了。
“总不能是命里有劫，得高僧指点，要靠每月做三天和尚来化灾解难吧？”
她那会儿当真就是胡说，因为太匪夷所思了。
今时想来，难道她的胡说八道才是真相？
若非性命堪忧、要靠佛缘保命，徐逸之为什么出家去？
也唯有如此，佛门才会愿意收下如此矜贵身份的弟子吧？
可若是这么正常的理由，为什么徐宁之、徐静之提起来时都会尴尬、忐忑呢？
喻辞定了定神，问：“世子是何时出家的？算是带发修行吗？又如何还俗了？”
徐静之低声答道：“三岁，大哥三岁就去了寺里，直到祖父去世才归家的。”
喻辞呼吸一滞。
三岁？！
直至十一岁归家，他在寺中待了八年？！
若不是老伯爷突然病故，只怕还会一直在寺中待下去。
难怪她那日问徐逸之是不是自愿去的，徐逸之的答案是“不算勉强”呢！
三岁孩子，说话都不一定能说清楚，能懂什么是佛，什么是寺庙，什么是出家吗？
他根本就不明白，当然也没有愿不愿意、勉不勉强了。
谁还不是从三岁孩子活过来的？
喻辞也三岁过，光是想象一下就不舒服极了。
抬手按了按发胀的眉心，喻辞问道：“世子出家是为了祈福，得保佑？总不能是老伯爷不喜欢他，才把他送走的吧？”
一听这话，徐静之脸色都白了，忙不迭解释道：“不是的，没有人不喜欢大哥。
当时我才出生不久，听说我早产了一个月，很是体弱，母亲操心我、又操心两位哥哥，月子坐得不太好。
府里又是倒霉事不断，父亲伤了胳膊，祖母也病了，祖父又有公务在身，极其忙碌。
好像是冲着了什么，大哥那段时日一直夜哭，换过屋子、换过嬷嬷，都没有用，瞧着比二哥都瘦了一大圈。
父亲也是病急乱投医，找了觉深大师。
大师说，大哥与菩萨有缘，只有到佛前才能长大，若不然恐有性命之忧。
家里这才不得不把大哥送去寺中。
嫂嫂，让大哥出家是没有办法的办法，家中都很惦念大哥的。”
喻辞认真地听徐静之说完。
听说辞，其实都说得过去，为了孩子能平安、认棵树作干亲的都有，送去佛门清修也不稀奇的。
只是，还是先前的问题——徐静之和徐宁之在这事上表现出了心虚。
“当真如此吗？”喻辞叹了一声，直直看着徐静之，道，“静之妹妹是个好姑娘，伯夫人教你如何笑、如何与人相处。
你知道吗？你先前说话时语速不急不缓，哪怕是赔礼，每一句也都说得很稳。
但你刚才越说越快了，越积极否认的越是真相。”
这下子，徐静之连嘴唇都发白了，她下意识地往窗外看去，没有看到鲍嬷嬷，又讷讷收回视线，说不清自己是希望鲍嬷嬷在，还是不希望她在。
“放松些，我又不是在怪你，”喻辞握住她的手，柔声道，“我只是想告诉你，你那么积极的否认，其实是因为你知道些内情，你想护的不是老伯爷，是伯夫人吧？”
“我……”徐静之垂下眼帘，声音试着慢下来，情绪波动下，听起来像是打着颤，“大嫂敏锐，定看出来母亲和大哥之间不太亲近，我想这是因为大哥幼年在外长大，两人之间缺失了太多年的相处，使得后来都磕磕绊绊的。”
喻辞道：“你既这般说，那我问你，三岁到十一岁，整整八年时光，你们、尤其是你母亲去寺中探望过你大哥吗？”
徐静之语塞。
她如何能答得出来呢？
她又不是当真眼盲心瞎。
幼年时候，徐静之相信过那番说辞，她为此很是愧疚。
若非她早产，母亲的身体或许就能好一些，能多看顾大哥……
祖父五十整寿时，大哥被接回来拜寿，徐静之恳切地向他道歉，大哥说“不关你的事。”
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