头天晚上听了明王令的来龙去脉，腾翊躺在床上翻来覆去睡不着。第二天一早天刚亮透，他就掀了晏司楚的帐帘，把人从被窝里拽了出来。
走走走，去藏经阁。
晏司楚睡眼惺忪地揉着额头：查什么？
查点亳州的舆图，提前做做功课。腾翊说这话的时候眼神飘了一下，晏司楚看他一眼，没拆穿他。
藏经阁在宝莲山庄东北角，是一栋三层的灰砖楼，平日里少有人来。两人上了二楼，在靠窗的位置坐下，腾翊装模作样地翻了翻手边的架子，抽出一本《颍州府志》摊在桌上，目光却东张西望地往旁边的书柜上瞟。
晏司楚靠着椅背看他表演，也不说话。
门就在这时被推开了。青莲尊者走进来，看见两人在座，脚步顿了一下，眉毛微微一挑：跑得倒勤。
腾翊讪讪地把《颍州府志》合上：青莲姐……
少来。青莲把卷宗搁在旁边的桌上，顺手拉了一把椅子坐下来，昨天金莲给你们讲明王令了？
腾翊愣了一下：你怎么知道？
青莲慢悠悠地整了整袖口：他那个人，肚子里存不住话。我就猜他八成给你们讲了。她扫了两人一眼，目光在晏司楚腰间的英豪剑上停了一瞬，讲完明王令，你们就不好奇另一件东西？
腾翊替晏司楚答了：白莲真经。
青莲看了他一眼，笑了一下，伸手把那摞卷宗最上面一本翻开。纸张已经泛黄发脆，封面上写着宝莲派源流考六个字，墨迹褪得有些模糊了。
知道明王宫前身是什么吗？
晏司楚道：宝莲派。
青莲翻了翻书页，宝莲派后来和净土宗左派合并，才有了现在的明王宫。宝莲派的创派祖师是一位叫慈照的禅师，本名没人记得了。慈照禅师本来是南宋襄阳守军的一名将领，襄阳之战宋军大败，他流落江湖看遍山河破碎，后来就出了家。
腾翊靠着椅背：所以是个打过仗的和尚？
差不多。他放不下戎马生涯，干脆自己创了一派，佛道兼修，既拜佛也修道。宝莲派最初规模很小，只在颍州附近传道，收的弟子也不多。青莲把书页翻过一页，他对派内最大的贡献，就是写了一部书。
晏司楚问：白莲真经？
第一版确实是他写的。青莲点头，但最初那版白莲真经不是什么武功秘籍，是佛道两教教义杂糅的一部读本，用来给派内弟子做修行的功课。通篇讲的都是心性、慈悲、轮回之类的东西，跟打打杀杀半点关系都没有。
腾翊愣了一瞬：那后来怎么变成神功的？
青莲往下翻了一页：后来慈照禅师收了一个徒弟，那徒弟叫韩复赵。
晏司楚的表情微微变了变。
韩复赵是赵州栾城县人，本是武师出身，一身功夫在当地很有名气。投到慈照门下之后，他先跟着师父学了几年，后来觉得这部白莲真经太过空泛，全是道理没有实际，便自己动手，把这部讲义结合自己的武学理解重新编了一版。
青莲合上卷宗，看着晏司楚：他把一本讲义，改成了功法。白莲真经从那时候起，从变成了。
腾翊听完啧了一声：这么说，慈照禅师只是搭了个架子，真正把经书变成武功的是韩复赵？
可以这么理解。韩复赵改完之后，白莲真经就不再是给普通弟子读的书了。慈照禅师看了新编的版本后，将其定为宝莲派的不传之秘，只传掌门一脉。
晏司楚沉默了一会儿，开口时声音不大：我外公……把这些传给了舅舅？
青莲看着他：韩复赵传给了前明王。前明王从二十岁开始修炼白莲真经，前后花了十一年。到了三十一岁那年，真经大成。
她顿了顿，目光在两人之间转了一圈：之后的事情你们也知道了。黄山论武，天下第一。
腾翊说：韩大叔练了整整十一年才大成？
十一年算快的了。青莲重新翻开卷宗，韩复赵本人改编真经后，自己练了将近二十年才有所成。韩山童的天赋比他父亲更高，加上从小就在经书里泡大的，根基打得好。
晏司楚一直没再说话，手指在膝上轻轻攥着。
青莲说到这里，目光落在晏司楚身上，语气缓了缓：你舅舅临死前，把一身修为和真经都传给了你。
腾翊也跟着看过来。晏司楚被看得有些不自在，偏了偏头，避开了三双目光。
他低声应道。
青莲没有移开视线：前明王一生只收了这么一个传人。他把一身修为和这部真经交到你手上，不是让你藏着掖着的。你用真经为明王宫开疆拓土、建功立业，这就是他的遗愿。
偏厅里安静了片刻。腾翊难得没有插科打诨，只安静地坐着。窗外的阳光从阁楼的窗格间照进来，在木地板上投出一道道斜长的光斑，光柱里有细小的尘埃浮动。
晏司楚站起来，对着青莲抱了一拳，什么都没说。但那一拳抱得很稳，手臂绷着劲儿，好一会儿才放下来。
腾翊看他这副郑重的样子，也站起来拱了拱手，语气恢复了惯常的调子：等我的弥勒宝典融会贯通了，可要来试一试你真经的成色。
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