三年的时间里，帝喾带着观星司的官员们，记录了上千个日夜的日升日落、月圆月缺，观测了周天三百六十五颗主星的完整运转周期，记录了无数次的风雨雷电、寒暑变化，积累了堆积如山的观测数据。
在这些精准的观测数据基础上，帝喾带着官员们，开始了反复的演算、推演，一点点完善着新的历法。
首先，帝喾根据太阳的运转轨迹，精准地测算出了一回归年的长度。
之前的历法，测算一回归年的长度，有着不小的误差，几年下来，就会出现节气错乱的情况。帝喾带着官员们，根据三年的日影观测数据，反复演算，最终精准地测算出，一回归年的长度，为三百六十五又四分之一天，这个结果，和后世精准测算的回归年长度，几乎分毫不差。
其次，帝喾根据月亮的运转周期，精准地测算出了一朔望月的长度，为二十九天半。同时，他定下了“闰月”的制度，来协调回归年与朔望月之间的误差。
因为一回归年有三百六十五天，而十二个朔望月，只有三百五十四天，中间有着十一天的误差。若是不调整，几年下来，月份和季节就会彻底错乱，正月跑到了夏天，六月跑到了冬天，农时也会彻底混乱。之前的历法，虽然也有闰月的说法，却没有明确的规则，闰月的设置，十分混乱，常常出现错漏。
帝喾定下了“十九年七闰”的规则，也就是在十九个年头里，设置七个闰月，以此来协调回归年与朔望月的误差，让月份与季节，永远对应，不会出现错乱。这个闰月规则，精准无比，一直被后世沿用了数千年。
在确定了年、月的规则之后，帝喾又在之前二十四节气的基础上，进一步完善了节气的划分。
他根据太阳在黄道上的运转位置，将一回归年，平均分成了二十四份，每一份十五天左右，对应一个节气，精准地定下了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这二十四个节气。
同时，他还为每一个节气，定下了精准的物候、农事、养生的对应规则，明确了每个节气，百姓该做什么农活，该注意什么事项，比如“清明前后，种瓜点豆”“芒种忙忙割，农家乐启镰”，让百姓们能精准地按照节气，安排农耕生产，再也不会错过农时。
除此之外，帝喾还根据星辰的运转，定下了天干地支纪年法，以十天干、十二地支相配，六十年为一个轮回，用来纪年、纪月、纪日、纪时，形成了一套完整、精准、循环往复的时间体系。
三年的观测，无数次的演算，反复的修正与完善，最终，这套全新的历法，终于彻底完成了。
帝喾将这套历法，命名为《颛顼历》，以纪念颛顼帝对人族历法的贡献，同时，也因为这套历法，是在颛顼帝的历法基础上，完善而来的。
历法完成的这一天，帝喾在涿鹿明堂之中，举行了盛大的颁布仪式，召集了九州所有的州牧、部落首领，还有文武百官，正式将《颛顼历》，颁布到了整个人族九州。
当帝喾将这套完整、精准的历法，讲解给众人听的时候，明堂之中，所有人都惊呆了。他们看着这套历法，精准的年、月、日测算，完善的二十四节气，清晰的天干地支纪年法，眼中满是震撼与敬佩。
他们很清楚，这套历法，对于以农耕为根基的人族而言，意味着什么。这意味着，从此以后，人族百姓，再也不用靠天吃饭，再也不用担心季节错乱、农时尽毁，哪怕未来再遇到天地异动，也能靠着这套历法，快速修正，找准农时。这是一套能让人族，世世代代受益的历法。
“陛下圣明！此历一出，我人族农耕，再也无虞！”
“陛下为我人族，立下了无量功德！臣等替万民，谢过陛下！”
明堂之中，所有的官员、州牧、部落首领，纷纷跪倒在地，对着帝喾，高声欢呼，声音震彻云霄。
随后，帝喾下令，将《颛顼历》，抄录无数份，分发到九州的每一个部落，每一个村庄，同时，让各地的官员、学堂先生，给百姓们讲解历法的用法，教百姓们按照二十四节气，安排农耕生产。
《颛顼历》的颁布，让人族的农耕生产，进入了一个全新的时代。百姓们按照历法上的节气，按时播种、耕耘、收获，粮食产量年年攀升，再也没有出现过因为错过农时，导致颗粒无收的情况。九州大地之上，田野里五谷丰登，村庄里百姓安乐，人族的经济、人口，都开始飞速增长，元气快速恢复，甚至超过了浩劫之前的鼎盛时期。
帝喾制历定节气，不仅解决了人族的农耕根本问题，更是为华夏人族数千年的农耕文明，打下了最坚实的基础。这套历法，被后世历朝历代，不断沿用、完善，贯穿了整个华夏文明的历史，影响了数千年。
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