家乡人进了云山道馆，家乡人哪有不知道的呢。况且，云山道馆是道教胜地，家乡人也要来拜道祖啊。家乡人在拜过道祖之后，往往还要来拜见弘云大师。全中大叔小时侯随父亲王忆庚来拜道祖，就认得了弘云大师，后来大了又参加了共产党，跟弘云大师也有接触，又蒙弘云大师是开明道祖，还为党做过许多的工作，就与弘云大师有很深的交情了。不光是个人的交情，还有党与道教的交情，党与弘云大师的交情。全中大叔在湘江之战后失去了部队的音信，就回到了家乡，将近一年才知道部队到了延安。这一年中全中大叔收集到不少同样是失散的红军战士，就安排一些战士在云山道馆里落脚。一年后全中大叔几次要求带这些人去延安，但省委请示延安，要全中大叔不要去延安了，先就地隐蔽保存革命力量，同时做党的地下工作。全中大叔也就没有去延安，和同志们潜伏了下来。当时燕城地区地下党书记毛韶华被国民党杀害，地下党组织也遭到毁灭性打击几近瘫痪，省委就临危任命全中大叔为燕城地区地下党书记恢复党组织和党的工作，全中大叔就迅速地将红军战士安排到各县各地隐蔽起来做党的工作。在云山道馆里的战士们虽然成了扫地的、打钟的、挑水的、煮饭的、种菜的、浇园的、看门的看山的等等道教俗家弟子了，但却是党的地下工作者在为党积极地做工作，七七卢沟桥事变后就以做抗日工作为主了。弘云大师应当是知道这些人的身份和这些人在做抗日工作的。
弘云大师这几天听说日本军队要来了很是焦心。弘云大师焦心的最大事情是日本军队会不会到云山道馆里来？弘云大师知道，日本人最痛恨的是共产党和共产党领导的八路军和新四军，在这云山道馆里，就有隐藏下来的共产党员和共产党的军人，一旦被日本人知道了那就有杀头的危险。弘云大师也知道日本人的特务厉害，总是神出鬼没如魅如魉地嗅屎嗅尿，一有蛛丝马迹就会翻江倒海穷追不舍，并且不分青红皂白不辨是非真伪地杀人如麻。特别是对待共产党的人，抓了进去的就没一个能出来，对待帮助共产党的人也是如此，除非你叛变为他们来残害共产党，要不那绝对是死路一条。就是死路也不会让你死得痛快，那老虎凳带棘鞭炀心钳烙肉铁叫你死去活来。弘云大师可得要小心了，小心日本人派了特务到道馆里来搜捕，也要小心日本的军队到道馆里来糟蹋。
弘云大师就仔细地检查道馆的来路。道馆的前门是大门，那是香客进来的地方，弘云大师已经安排有多层监哨，一发现可疑的日本人就会向山上报告，一发现来了日本军队当然更要报告了，好让有关的人从后山逃跑或者躲进暗道里。不过暗道知道的人少，只有弘云大师和少数几个人知道。弘云大师最担心的是后山。后山是崇山峻岭，山峦起伏纵横连绵几百里无尽头。后山里没有路，但有野山鹿野山羊野猪野狼出入，也有大胆的猎人光顾。后山里多药材，采药的人偶尔也会冒险。后山里虽然没有路，但人有两条灵活的腿，如果真要走后山是走得出路来的。尤其是强人歹人，胆敢钻林隙穿荆棘攀悬崖爬陡峭越沟壑，自然就难不住他来后山了。当然有武功的人也难不倒。弘云大师自己也常去后山深处采山药，走几十里山林也是进得去回得来，这说明后山虽然没有正路，但却有无形的路无数的路隐在那儿，只不过是一个人一条路罢了。弘云大师听说日本人的特务也特别万害，日军的特战队也特别万害，他就担心这些人也可以从后山而来。
弘云大师担心后山的安全，就带了智凡主持到后山来查看，准备再派些明岗暗哨，多一点防备就少一点担心。弘云大师的担心不是多余，就有人从后山的树林中悄悄地来了。弘云大师和智凡主持急忙隐在一棵桶大的罗汉松后观察动静。慢慢的，来人就从林枝树叶间走出来了。最先出来一个人，牵着一匹马，马上驮着麻布袋。接着又有一个人出来了，也牵着一匹马，马上也驮着麻布袋。这后山中能来什么人呢，弘云大师想，难道是响马？响马就是强盗，是骑着马戴着马铃当当响的抢东西的强盗。但那两人不是强盗，智凡主持眼尖，他老远就认出来了，来人是全中大叔和他的侄子王大勇。智凡主持说：“大师，来者不是响马，他们是王团长和他的侄儿呢！”弘云大师从树后跨出来，他也看清楚了，来人正是王全宗和他的侄儿王大勇。
智凡主持压低高兴的声音喊：“王施主，别来无恙！”全中大叔这十多年来的官名一直隐藏了，江湖上和社会上只知道有个侠肝义胆飞檐走壁枪法绝伦疾恶如仇救贫扶困诛奸惩寇的大英雄，全不知全中大叔是谁叫什么名字，全中大叔的同志们在公开场合也不敢暴露全中大叔的身份。全中大叔和王大勇都听到了智凡主持的喊声，从林枝树缝间也看到了他们的脸。全中大叔说：“是智凡主持吧，好久不见了。”智凡主持说：“好久不见，你给贫道送宝贝来了！”全中大叔说：“出家人不贪财，怎念叨起宝贝来了？”智凡主持说：“不贪财不是不要财，施主送来的东西还是要收的。”全中大叔说：“收吧，不过不是送给你的，是想叫你收藏的。”智凡主持说：“那是啥东西啊，有没有收藏价值啊？”
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