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第一章 茅山

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明万历四十五年(公元1617年),湖广武昌府蕲州,年仅六岁的扬文礼正在长江边的矛山山梁上远望浩瀚的长江。

此矛山非道教圣地矛山,而是蕲州治下一座普通的山岭。扬文礼的家就在山的那一边,背靠长江。

六岁的扬文礼并不简单,他是重生者,从2003年的未来重生到了明万历三十九年。他前世只是一个好勇斗狠的底层小混混,因与其它帮派械斗,混乱中被人捅了一刀嗝屁了。

重生原因已不可考,连扬文礼自己也莫名其妙,可能是牛头马面喝多了,让他未喝孟婆汤投错了胎。总之他清楚地知道自己是重生者,自从他三岁知事以来,就一直在想办法想改变自己未来悲惨的命运。

他虽然只是一个混混,读书不多,但也知道就在去年,也就是万历四十四年,远在辽东的努尔哈赤已经建立了后金,并创立满州八旗制度。这意味着他没有几年少爷好当了,说不定在今后的乱世之中他就又要嗝屁了,所以他以六岁幼龄就来自家的后山察看长江,目的是想寻找退路。

扬文礼说是少爷,其实也只是一个小地主崽子,家里只有百十亩田地,佃户不过五十家。仅管这样,整个矛山冲也数他家最大,因为整个茅山冲都是他家的地。

扬家并不是土生土长的本地人,他家以前住在蕲州城里,祖上开了一间饭铺。蕲州历来是州郡治所,地处长江北岸,商旅繁荣,自古有药都之称。着名的李时珍就是出生在这里,因此才着有享誉天下的《本草纲目》。

蕲州又是文人辈出之地,仅明一朝,就出了42位进士108位举人,可以说是文风鼎盛,独步天下了。

有文人雅士、有商贾富翁还有荆王府的治所,扬家的饭铺生意很好,祖上着实赚了不少钱。不过,正所谓成也萧何败也萧何,扬家不是官宦之家,仅仅是一介商人,虽然钱财丰厚,但也守不住犹如摇钱树的饭铺,被别的豪绅找了借口强占去了。于是扬家就找到了矛山冲这个穷乡僻壤之地买了田地安了家,老老实实当地主老财了。

有明一朝,除了官绅,普通人想当地主老财都很难,因为明朝的税收主要就是农业税,其中还有大半的田地是免税的,可想而知其它的田地要承担多重的税了?

自从张居正改革一条鞭法以来,把农业税统一折算成银子,这可坑得普通百姓不轻。

普通百姓哪家有钱啊!再多就是有点余粮,就这可能还是省吃俭用省下来的。于是就造成了这么一个奇怪的现象,庄稼收割之后粮价就大降,青黄不接的时候粮价就暴涨。总之是把普通农户一年割几次,个个刮得没几两油水了,普通农户都再也不敢做自耕农了,一般都是出卖田地,或者带田投靠本姓的进士举人老爷家里。

扬家之所以能当小地主,还是因为家里钱财丰厚,可以庄稼收割之后不急着出售,用钱纳了税,等到了青黄不接的时候再开始出售余粮,所以扬家才能一直安安稳稳地当小地主。

扬文礼家世简单,他是家中独子又是满崽,他上面有五个姐姐,他父亲叫做扬荣广,母亲是扬陈氏。严格来说,他母亲是生了八个女儿才最终生了他这个宝贝儿子,古时候医药不发达,有三个姐姐夭拆了,所以他父母其实年岁已高。去年他父亲就去世了,现在是他母亲当家。

当然啦!他父亲在世时也是他母亲当家,古人讲究不孝有三,无后为大,他母亲连生八个女儿才生下他,这种情况在古代非常罕见,还不是因为他母亲厉害?换了别人早就讨了几房侧室了。

同时这也算是扬文礼的幸运,扬家诺大的家产都是他的,没有兄弟与他分润。

……

“哎哟喂!我的满崽,你到哪里去了?”扬文礼回到家,他母亲扬陈氏就赶紧把他拉到怀里仔细地察看道。他是扬家的独苗,他母亲把他看得宝贝似的,是捧在手里怕碎了含在嘴里怕化了。哪怕是离开了不到一刻钟的功夫,她也担心得不得了。

“我到后山去看长江了,长江可壮观了。”扬文礼装成孩子样的天真地回答母亲道。

“你敢一个人到后山去啊?山上有老虎野猪,我的乘崽,你以后再也不能一个人去后山了,知道吗?”扬陈氏语气严厉地警告他道。

“嗯!”扬文礼重重地点了点头答应了。他母亲也不是吓他,古时候山上确实有老虎野猪,他一个六岁的小孩,真的不能一个人随便上山。

就这样,自此以后扬文礼就被禁足了。闲极无聊的扬文礼就只好锻炼身体,打熬筋骨,他知道一个好的身体将来一定会受益无穷。

除了常规的跑步之外,扬文礼主要练力。俗话说一力降十会,古代是冷兵器战争为主,舞弄刀剑、搭弓射箭都需要力。他现在年纪还小,筋骨没有固定,不适合练兵器。再则他也没有名师指点,胡乱的练也无多大作用。

扬家是小地主,只有长工佃户,家里没有下人。伙食比21世纪的普通人家也远远不如,除了节日,一年到头吃不到肉,也没有多少油水,吃白米饭都是难得的伙食。

俗话说穷文富武,这句话的意思不是说习文的穷习武的富,而是指习武就必须得家境富裕,而习文贫寒之家也可以。

习武锻炼需要消耗大量的能量,这就需要充足的营养加以补充,这样才能炼出强健的体魄,否则会损伤身体。

从21过来的扬文礼当然明白这个浅显的道理,于是他就得想办法改善伙食,增加肉蛋摄入量。

矛山冲离州城有几十里之远,有钱也没法天天去城里买肉蛋,只能自己想办法养殖。

还算好,万历年间,至后来的天启年间,还算丰调雨顺,民生安定。要是到崇祯朝,天灾人祸不断,他想搞养殖可能也做不到了。

……未完待续

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