“《易经》所追求最高的东西叫「无咎」，所谓无咎不是没有过错，人非圣贤孰能无过？而无咎是指就算有过错也没有关系，才叫做无咎。”
“很多人认为无咎就是没有过错，人只要活着你就永远有过错，区别大小而已，无咎真正的意思是只要你行的正、坐得正。”
“映照到职场，你这个员工有个老迟到的小毛病，但你的绩效一出来次次第一，那老板很容易谅解你，有点小毛病小过错没关系啦，也不会痛骂你，更不会炒你鱿鱼。”
“我们一般人都喜欢大吉大利，《易经》讲大吉大利和凶险祸患是一体的，有一种杀叫捧杀诸位，当人家把你捧得越高你掉下来摔的越惨，你还得意忘形那死得更惨，人，可以得意，但一定不能忘形。”
“所以我们有一句话讲德不配位必有灾殃，你无缘无故爬那么高做什么？人没有必要爬那么高，你自己领悟。”
“但是，顺理成章那该爬多高就爬多高，不必要的话那我就适可而止，我到哪里都很快乐，你有这样的修养就对，不勉强追求任何事情。”
“但是一定要尽力。我一定尽力，但我不勉强，不就结合起来了？”
“包括读书，你读一本书、一篇文章好像很吃力很辛苦觉得很没意思，那我劝你不要读了，因为你不适合这个东西何必强求自己？强求自己，一定不会快乐。”
“国内很多父母教育孩子，你的孩子明明很有理科天赋但你看到辰龙就鼓励儿子长大了要当大明星，那你不是害死他了吗？人生下来就是要走不一样的人生，一样的人生那是克隆人，我们有句成语就说人各有异，人各不同，辰龙只有一个，没有第二个，时机也不对。”
“所以很多事情千万要记住一句话：此一时彼一时。”
“时一变一切都变了，读《易经》主要就读一个「时」字，孔子的特点就是做出合理的调整，随时随地，还要因地制宜，也就是乾卦用九，你就是龙，该潜就潜、该现就现、该停就停，该看就看，所以归结一下就变成一个成语——能屈能伸。”
“大丈夫要能屈能伸，例如目前情况我正在被老板骂得个狗血淋头，那我就委屈一点不吭声，等我看老板骂的差不多了，气也消了不少，这个时候我再主动给他倒杯茶水，然后我再吭声嘛，而且要小心人家又要打击我了，那我就要慎言，但不是不言，不说话你同样完了。”
“但是你把话说的太满也完了，话不能说满，华夏人从来只说一半话，另一半藏在心里而且藏着的是最核心的。华夏人是全世界所有的民族当中自我警惕最高的，也是想的最长远的，你看我们的国家战略动不动就十年起步，几十年规划，百年规划。”
“我们常讲立于不败之地，孙子讲知己知彼百战不殆，不是百战百胜，而是百战不殆就是百战不败，不败我可以接受，但是胜利那更好，我们华夏人不会像隔壁的令居动不动就赌国运的，赌就有输有赢，不赌你就保证不会输，那赢不就是迟早的事情？”
“所以你说华夏人为什么喜欢推拖拉？大家都是华夏人，我知道你肚子里藏了东西但我不知道，我只好再问了，你放出一点点来，我觉得不够意思，你觉得确实也有点不够意思，那就再意思意思咯，好，就是这个意思，够意思。”
“所以推拖拉，就是让双方都能满意，我们一直讲双赢其实真的，但是西方人现在打死他都不信，他们以为我们说的双赢是我们赢两次，这这这，你没法交流啊。”
（观众：哈哈~~~）
（弹幕：真实的一批。）
“所以你说的太满就没有回旋的余地，就是亲手把自己的退路堵死了，最后吃亏的是自己，你一把话说满立马有人把话传给老板那里，那你的老板会觉得，那是我给你机会你才行，我下次连机会都不给你还能行吗？你不就完蛋了？”
“老板说你行，不行也行；老板说你不行，行也不行；老板说你行不行，你不服不行。”
（观众：绕晕了。）
“所以慎言，但不是不言。”
“人只要一开始有了成功的感觉就会得意，一得意就会忘形，那他讲话就会很伤人，伤人的话很会难听的，难听的话会传播很快的，最后就是伤己。”
“我想有太多人吃这个亏了，尤其是刚刚进入社会的青年人，只是他还不知道，不知道为什么会这样。不过读了《易经》，吃亏了你也会高兴，因为长记性了嘛，俗话说吃亏是福，就是《易经》的道理。”
“警惕，警惕，不是紧张兮兮一天到晚紧绷着神经，那迟早会得被迫害妄想症，这里的惕，是再充实，再准备，准备下次更上一层楼。”
“每一卦都分两个部分，上卦和下卦，乾卦就是分上乾和下乾。”
“一二三阶段是下乾，后面四五六阶段是上乾。”
“很多人一生止步第三爻，走到下乾三爻就结束了，这就是他一生的巅峰了。因为稍微有一点表现，然后有人打击你，你就紧张兮兮，然后畏首畏尾，一直到下岗，那这辈子最高的成就也就到此为止呗。”
“你要从下乾跃登上乾，这是一次真正的大飞跃，就需要更充实的准备和毅力，下一次要表现的更好，所以乾卦第四爻就是「跃」，就看你这一步能否鱼跃龙门，成功了那就化身为龙，一跳过去身价完全不同了，跃过去，飞龙在天，失败了，如坠深渊。”
……
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