实则不然，前面说过，燕青呢，算是梁山少有的好男人，而董平虽然方方面面都和燕青极为相似，而且武功还比燕青要高，但人品嘛，其实就差着了。
董平是武职，负责军事工作。东平府还有文职的知府，这位知府名叫程万里，原来是童贯的门馆先生。这位程太守有个女儿，是个大美女，董平早早地就惦记上了，总派人去求亲。这位程太守不太愿意，可以理解，宋朝执行的是重文抑武政策，武官的地位不如文职，程太守的女儿又漂亮，想找个位置更高的，也是完全可以理解的。
但这样一来，董平就不开心了，其实这也正常。换作是谁，被一次次拒绝也不会高兴，何况董平觉得自己条件不错，跟程小姐完全般配，但就是入不了程太守的法眼。这个年代的婚嫁又必须是父母之命，媒妁之言，没有说自己谈得难舍难离了再倒『逼』父母的。董平一点办法都没有，于是在心里就恨上这位程太守了。后来董平和梁山交战，被抓了俘虏。然后宋江又玩快快松绑，纳头便拜，相让寨主这一出，其实就是劝降。董平很痛快就投降了，甚至主动和宋江说：“程万里那厮原是童贯门下门馆先生；得此美任，安得不害百姓？若是兄长肯容董平回去，赚开城门，杀入城中，共取钱粮，以为报效。”
其实投降梁山之后立刻反水，帮着梁山打开自己把守的城池，这么干的倒不是只有董平一个人，原着中双鞭呼延灼也来过这手。但是董平这话说的就很有问题，童贯的门馆先生就一定是坏人？童贯是『奸』臣不假，但童贯对于这个朝廷也是有所帮助的，算是有功有过，而他的门馆先生只能说是被童贯提拔上来的人，不能说被提拔的人也就一定是个『奸』臣啊。他的这个逻辑基本等同于臭名昭着的血统论，不看个人，只看出身，出身不好，就直接被定了罪，这是什么道理？
然后他就带着梁山的人打破东平府，直接把程太守一家上上下下都杀了，然后把程小姐抢了做老婆，心满意足。
前面说过扈三娘，她大抵就是个斯德哥尔摩综合症患者，全家都被梁山杀了，还帮着梁山冲锋陷阵。但这位程小姐显然没有这样的心理问题，她就是单纯的害怕。毕竟她是一个长在深闺的大小姐，什么时候见过这个阵势，全家被杀的时候基本上就被吓傻了。没人知道今后她和董平在一起过日子的时候，她会是一种什么样的感觉，反正她这一辈子算是完了。董平其实也就是要满足人类最原始的欲望，至于他这位妻子的感受，这个就不在他考虑的范围了。
也许有人会说，这位程小姐都这样了，为什么不一死了之，也能算是一位烈女。但是话说回来，说这种话的人，往往都是那种站着说话不腰疼的主，要知道，这世间可不是谁都有勇气自行了断的，做这个决定太难。千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。选择忍辱偷生的还是大多数，即便是活得如同行尸走肉。
回过头来还说董平，这就是这个人的人『性』。
要是当初程太守答应了这门婚事，那他就是董平的岳父老泰山，董平真的假的也会对他恭恭敬敬的，但是因为不答应婚事，这就“安得不害百姓”了，这个判断标准就是合不合他董平的心意。其实这也不是董平的『毛』病，好多人都这样，但没有几个人能做出董平这样的事情，杀了人家满门，就留下一个女儿当夫人。说实话，董平投降梁山倒真是正确的选择，因为他比山上任何一个人都更适合当土匪。土匪也分好多种，他应该算是土匪里面最残暴的那一类。这样的人当官，老百姓能有好日子过吗？
而董平的存在，其实也代表了当时一种类型的军人，打仗怎么样不知道，祸害百姓绝对是一把好手。
特别是到了战『乱』年代，烧杀抢掠，杀良冒功，这都是家常便饭。
说是剿匪的，其实比土匪还要可怕。
施大大所处的时代也是『乱』世，这种事也肯定不在少数。而在他身后，这种事情更是愈演愈烈。
明朝末年，明军剿李闯，每到一处，必然要大杀大抢，抢钱抢粮抢女人。因为军饷不足，长官一般也都不管。这就导致他们过去之后，好多人家破人亡，也跟着造了反，匪是越剿越多。清末湘军淮军剿太平天国也如是，打下一座城池，对他们来说就跟过节一样，立功了，发财了，升官了，名扬四海了。本来太平天国就折腾得不轻，他们再在伤口上撒盐。倒霉的就是普通百姓，正是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的最佳写照。
当然了，既然董平的所作所为无比贴近“血统论”，那既然说他，也就不能一概而论。就好比说像杀人家满门这种大『奸』大恶之事，如果不遇到一定的机会，他没有机会和条件去做，很多这样的人平时为人还不错。
就好比梁山攻打东平府，开打之前。险道神郁保四原来跟他认识，刚刚加入梁山，又急于立功，就自告奋勇，要进城去给董平带信劝降。董平的反应是把他和一块儿来的活闪婆王定六推出去杀了。还是那个“安得不害百姓”的门馆先生程万里劝他“两国交兵，不斩来使”，这才保住他们两个人的命，改为打二十棍子。
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