画角兰亭，清风徐来，数十风流雅士醉卧山间听风听水流。
酒香似乎弥漫着仙华，醉意朦胧的诸君高歌『吟』啸，哪管它长衫湿巾。
恣肆就好了，狂傲就罢了。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”
王羲之半醒半醉的挥毫泼墨，如同写意风流写意山水。晋人尚老庄之道，或兼以儒雅之韵，魏晋风骨如是也。
行云流水，衣衫染墨，纶巾随风而飘。于醉意朦胧中书写行书，此等风采看的众人惊艳连连。
“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅。羲之啊，此书一出，可绝唱千古风流矣！”谢安惊叹之余，猛灌一口谷酒盯着帛书上的墨迹未干的字感慨万千。
的确，哪怕后世如何穷尽溢美之词来赞叹《兰亭序》的艺术成就，也不如这亲眼目睹来的令人震撼！
书本无奇，然而书以法却是蕴涵着世间的“道”与“理”。何为法？刚柔并济，内涵易理是法，笔断意连，提按顿挫皆自然是法！
看着王羲之醉意潇洒的挥墨，听着山涧的万物之音，殷歌只觉得心旷神怡，仿佛整颗心融入自然。
“离形似神，笔墨之间弥漫着道家之飘逸、儒家之文质，几近于道韵！”
“咦？有趣！竟能引动我的道心。只是有些可惜了王羲之这副钟灵之体、通透风骨了。”
殷歌的醉意被王羲之的笔墨游走之意冲散了大半。突然间感受到聊自己的道心在与笔墨共鸣，不禁有些怔然的感慨。
接着殷歌如同陷入禅定一般，心神沉寂在王羲之的笔墨之间。随着王羲之提按顿挫而走，帛书之上，水墨之间，心神相随。
他在悟法，悟道心。六识观尽山山水水、五官感悟这兰亭世间风流与愁。
以书法笔墨带动道心道韵，如行云流水般畅游道韵中。飘渺神逸，循道循理。
“悲夫，故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”
“后之览者，亦将有感于斯文。”
羲之行写，诸君相唱，至于终末加以印章。一卷兰亭行书就此诞生，并且惊艳与神秘了千年。
一曲风流终散，诸君醉意不愿醒，内心却在唏嘘不已。如此兰亭，如此集会怕是千古难再现了。
只是可惜，这场风流，这场雨还有这场永和九年的酒醉，终究是要醒的。哪怕知道风流可能流传千古，但是，要醒吗？
万物有始有终，一场清风还是吹散了他们的醉意、冲散了他们的理想。终究还是要再次步入这红尘万丈的，这东晋，也快要『乱』了。
“呼，可惜，道心通明已久，可为什么还是无法生出道种？这世间百态，我又哪一种不曾尝过？！不过，快了，恐怕就在最近了。”
清醒过来的殷歌暗道一声可惜，原以为能借助这兰亭水墨突破道种的。可惜，还是差点火候。
“唉，此一生不知何时才能再聚吾等四十二人共醉一场。花无百日红，诸位共饮一杯！敬这场风雨醉，也敬，自此别过，诸君安好！”感叹着韶华易逝的谢安此时举起酒杯，潇洒一笑别有豪气的喝道。
“此一别，诸君安好！”众人共举酒觞一扫唏嘘抑郁之感，齐呼痛饮道。
这就是魏晋的风骨啊，不仅仅是玄学兴盛，更重要的就是这股恣肆不羁的风流才使得魏晋独享风骨二字！
殷歌在一旁暗叹不已，这种态度未尝不是一种道。若是世间少些利欲熏心，若是仙路上也能有这般潇洒风度就好了。
永和九年一场风流醉后便是离别。不同于娇柔不舍，满是哀伤，魏晋的离别自是一番潇洒流丽。
临别时，王羲之与支道林皆是邀请殷歌小住，但都被他婉拒了。只不过，临走时殷歌倒是别有深意的看了谢安一眼。
…………
公元383年，前秦攻伐东晋。史称淝水之战，人们耳熟能详的“草木皆兵，风声鹤唳”典故就是诞生于这场战争。
而东晋运筹帷幄的统帅谢安，在取得胜利之后突然想起了永和九年的那场醉，也想起了临别时殷歌眼光中的深意。
却说殷歌自兰亭离别之后就一直在寻找突破道心桎梏的机缘。他再次行走了大半个东晋，甚至横渡长江北上，走遍了北方诸国。
然而，最终还是不得其法，只得返回玄妙谷静心修行。在此期间他一鼓作气冲开了人体九窍，对应着九条天脉。
他不明白，映照了历史数千年，到底是要他参悟什么？还是说真的只是误坠时空？
行于道艰末法时代，就连证道路上的第一境问道境，至今都未圆满。有一阵子他那颗通明的道心忽然大『乱』，万念攻心，百态缠绕！
最后他终于明白了，一切都始于道心和苦海，也将终于此！五千年红尘世界，为的或许就是开辟一个冠绝纪元的苦海和凝聚一颗惊艳亘古的道心！
洗礼、淬体、血藏、灵光、天关、天脉还有最后一境苦海，这些是问道境的七重境界。
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