当夜无话, 第二日也很快过去了。
秋狩毕，回了京，翌日早朝时, 皇帝颁下的第一道旨意, 就是遣散他的后宫。
在这道旨意中, 他前面洋洋洒洒写了一大段, 都是在罪己，自责自己幼年贪玩, 少年跳脱, 青年沉湎于美『色』, 如今快到而立之年，终于幡然醒悟, 感怀光阴难留, 时不待人，遂决定, 从今往后，他将以江山为重，专注于政事，方不负祖宗之灵, 社稷之责。
但是后宫女子，深宫独处, 韶华逝去, 骨肉分离, 亲人难见, 君恩难求，何其无辜，所以他决定将这些女子全部赐金还家，嫁留由己。
这些离宫的女子，若有再嫁的，内务府自会备上一份嫁妆，送其出嫁；若不愿再嫁，则由内务府奉养到老，以悯其弱。
这道旨意一出，朝中自然一片哗然，朝臣们很快掐成了一团。
如果皇帝的旨意纯粹是在胡说八道，朝臣们也不至于意见这么分裂，但是皇帝的这道旨意，从表面上来看，真的非常符合公理和大义，道行不够深的，一时间根本就没发现，皇帝又在进行另一种意义上的胡作非为了。
皇帝说他要从此专注于政事，不愿再去流连后宫，难道朝臣还能说，不行，陛下你该去流连后宫，疏于政事吗？谁要是敢这么说，一个『奸』臣佞臣的帽子，马上就要被同僚们扣上去了。
既然朝臣们支持皇帝专注于政事，那么后宫中的那些女子，的确会出现皇帝所说的君恩难求这种情况。
如果皇帝不愿将她们放出宫去，任她们苦盼天恩终不至，红颜老去泪空流，群臣也无话可说，因为这是后宫女子的命，她们入宫时，就该知道这样的情况才是多数，能得皇帝宠爱的永远只是少数。
但是皇帝愿意将她们放出宫去，群臣就有许多话要说了。
群臣之中，分了许多派别，在这事上，有利益相关者，也有利益无关者。
利益相关者当然是反对，当年他们送女入宫，为的就是有朝一日得了皇帝的宠爱，能在皇帝耳边多吹吹枕头风，给家族带来荣华富贵，若是有了皇嗣，甚至还有染指至高权力的指望，为家族带来更多的权势荣耀，现在皇帝要将她们放出宫去，他们的以女幸进路，岂不是就此断了？
这种情况下，他们肯定是反对的。当然，就算反对也不能这么直白，这么直白就又是『奸』臣了，所以他们想出了种种理由，来反对这道圣旨。
比如皇帝为什么一定要专注于政事？他明明可以政事后宫两不误嘛，临幸后宫又不耽误皇帝处理政事。
说这种话的大臣，皇帝都不需要自己去斥责，自然有利益无关，以国为先的大臣来帮他掐。
比如皇帝真的不能遣散后宫啊，江山社稷重要，延绵皇嗣也很重要。
这个理由一出，就算是利益无关的大臣，也要忍不住点头的。
当然，依然有一心为国者，觉得皇帝已有多名子嗣，如今他要专注政事，疏于后宫，是大大的好事，任何反对的人，都是『奸』臣。
一时间，互相指责对方是『奸』臣的责骂声，充斥了整个金殿。
利益无关的大臣中，也分成了许多派，不少人同样反对皇帝放这些女子出宫，理由各种各样，比如其中的板正礼教派，他们是绝对不能忍受皇帝竟然有这种想法的。
就算不是那么古板的大臣，对此也有很多疑虑，如果是未承恩过的后宫女子，皇帝将她们放出来，的确算是恩泽，但是皇帝的后宫，有不少后妃已经替皇帝生儿育女过了，还有不少是承恩过，但是没有子嗣的，皇帝要将她们统统往外放，这肯定是不行的。
所以，对这道旨意，朝中反对声一片，立场各不相同，理由千奇百怪，就算是支持的，也只支持皇帝放一部分女子出宫。
朝臣们吵着吵着，先后谢氏又被扯了进来。
皇帝当年为了谢氏在天地祖宗前誓言永不纳妃，后来独宠中宫，多年无嗣的事，有不少朝臣始终记着呢，现在皇帝要遣散后宫，不少想得太多的朝臣，觉得皇帝是不是无法忘怀谢氏，才要这么做，皇后谢氏又一次被拿出来讨伐了。
“此事与谢氏无关，众爱卿就事论事即可，无须攀扯他人。”景骊与皇后谢氏的恩怨，在她死时已经了断了。
当日，他将谢氏摆在风口浪尖，最终目的是要对付谢家，因为谢家才是谢氏胆大妄为，残害瑜儿的真正依仗。而今，谢家已除，谢氏已死，他不耐烦听人再说起她，也没兴趣再拿她出来说事，将她挡在前头。
他这么说的时候，神情肃穆，面无表情，群臣一时间不清楚他心中的想法，只能揣摩又揣摩。
有些大臣会看人脸『色』，心思机敏，皇帝这么说了，他们很快就不再提起先后了。
有些大臣不会看人脸『色』，又喜欢脑补，皇帝越不肯承认，他们越要这么认定，叽叽歪歪个没完，皇后谢氏真的是死了还不得安宁。
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