至少到现在为止，魏良都没有能够找到绕开领袖这一点还能够做到驳倒天一先生的可能。
当然这是论道，不是你死我活的战争，他也没有必要一定要去驳倒天一先生，同样可以认可天一先生的观点，就像天一先生也可以接受他的一些观点是一样的。
之所以找他出手面对吴如心，也是看上了他的理论体系能够直接改变了人心，毕竟论道这种事情，只要吴如心接受的问道，就不得不思考下去，放弃思考只会令人失望，可如果不放弃的话，就算不会把他变成只会接受其他人思想的白痴，也一定会令他的思想受到极其深远的影响。
而吴如心想要继续跟魏良论道下去，他所做的选择唯一的选择只有一个，那就是了解五州。
他现有的学习能力不走这条路的话，根本就没有论道的可能，唯有足够了解五州了，他才能根据自己的世界观找到能够跟魏良论道的点。
既然要了解五州，他的世界观也同样会受到极其深远的影响，无论怎么做蝴蝶房其实都是赢家，哪怕吴如心立刻离开花城也是如此。
一旦他真的这么做了，整个人都会直接废掉的，至少在蝴蝶房眼里他是废掉了，不再有威胁五州的可能，这种人也不会去逃避这些问题，否则一辈子都走不出来。
吴如心也并不傻，尽管一开始还不知道论道到底是个什么东西，可在这个过程之中他已经感受到了论道的凶险之处。而且论道的题目这么大，简直是把他往死里打。
正常情况下，花城大学哲学系的老手们对待新生可不会用这种方法，这等于是生死交锋了，要么重新站起来，要么直接被打废。
对蝴蝶房来说，吴如心又不是五州人，他废不废的，废了对五州是好事，没废也会深受五州的影响，之所以让魏良出手，就是要让他接触魏良的天心理论。
吴如心在天策府的地位是非常高的，这种人一旦受到了天心理论影响，他回到景唐后便有很大可能往这方面去发展，因为这是他无法回避的事实。
当然了，现在只是第一场论道而已，吴如心压根就没有接触到天心理论。
现在第一场论道，魏良跟他说的只是天一先生的思想，尽管已经展现了自己的锋芒，却也没说让吴如心直接知道他是什么流派的，他本人是什么思想。
魏良做的其实很简单，在这十个论调之中，你吴如心支持什么观点，我就驳倒什么观点，魏良直接给你先选，你选好了，确定了，确定自己支持且自认为没有错误了，我再用反观点跟你论道，击败你。
只有跳出了这个格局，吴如心才有可能接触到他的天心理论，才有了解天心的可能。
那时候或许不会世界观崩溃，但他一定会被天心理论深刻影响的，那时候想必对五州也已经有足够的了解了。
之所以这么确定，就是知道他来五州的目的。他之所以冒险前来五州，亲身来此，目的无非就是了解天网，次之就是想要找到能够拯救景唐的办法。
而天网的存在，本就是天心理论的拓展，是对天心理论的有力支持，无论如何都是绕不开天网的，他想了解天网的话，跟魏良的天心理论简直是不谋而合，他会发现，天心理论跟天网会有极其巧妙的结合。
天心即人心，天网既是天心，亦是人心。
没有人心，便不会有天心，所以天心即人心，但天心不等同于人心。
天网同样如此，基于人心，源于人心，却和人心不是一回事，也不能是一回事。
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