一个肩膀上架着雄鹰的无脸男站在一个神坛上，下面都是跪拜的人群。
不得不说，上古时期的先人画技，精细程度比后世的不遑多让。
王诩默默的看了眼赖在少女身边的金雕，又看了眼老泪纵横的墨奎，似乎想到了什么。
‘天命玄鸟，降而生商’
不过以王诩的考古角度和科学发展观，这幅画应该是孤竹国先祖，为了给后人留下希望而留下的一个善意谎言吧，毕竟怎么可能有神谕这种扯淡的东西呢？
但是为什么偏偏自己会穿越到这里？
是‘善意的谎言’还是‘注定的意外’？
王诩摸着心口处的纹身，突然陷入了沉默。
良久之后，王诩忽然露出微笑。
因为他想起了白老爷子的最后跟他说的那句话。
人生就像是咱们考古发掘一样，如果你不去主动挖掘，文物历史是不会自己跑出来的。
如果自己不去寻找，答案是不会自己找上门的。
想通了这些，王诩坦然了接受现在的一切，不管原因是什么，他首先都得活下去。
既然给了他这个‘大帝’的身份，他就坦然接受吧，因为他很担心如果自己否认了这个身份，会被信仰破灭而崩溃的墨奎杀了。
毕竟看着老头满脸狂热的模样，应该是被洗脑的不轻。
帝这个称呼在华夏文化中有着特殊意义，是人权最高的象征，是统御万民的称呼。
但是实际上，在秦始皇之前，帝这个称呼只是指代商朝的王。
夏商周上古三朝对于部落首领的称呼都是不同的，夏朝的最高首领称为‘后’，商朝最高首领称为‘帝’，而周朝最高首领称为‘王’。
一直到秦始皇统一华夏之后开始，才自封为‘皇帝’。
皇帝才成了华夏最高统治者的称谓。
这个老者自称孤竹国的大巫，大巫是商朝时期的一个官职，负责祈祷与治疗的职业，地位仅次于帝。
因为商朝是一个神权宗教国家，商朝的首领也兼任国家的大祭司，商朝人认为他们是神灵的孩子，每一代的‘帝’都是神灵与子民沟通的渠道，保佑他们无病无灾。
而协助帝的就是大巫了，在商朝大巫的地位有点类似后期的藩王或者侯爵，替帝王镇守四方。
按照之前少女说，现在是燕王喜三十三年的话，应该是公元前222年，这个时候距离商朝灭亡都快过一千多年了。
一个附属国还能对灭亡一千年前的宗主国如此忠心，可见神教国家的洗脑力度了。
等等....公元前222年？燕王喜？？？
王诩猛然瞪大眼睛，想起了一个可怕的的事情。
秦始皇二十五年（公元前222年），秦王政大举兴兵，派王贲与李信率军攻打燕国的辽东，王贲与李信夺取辽东，俘获燕王喜，燕国亡。
既然孤竹国在燕国境内，那么说大秦的铁骑，应该很快就要踏平这片土地了，到时候面对一统六合，登基皇帝的秦始皇，自己个天上掉下来的‘殷商大帝’，下场会是如何？
王诩不禁吓出一身冷汗，对着墨奎说道“去，把所有战士都召集起来。”
墨奎浑浊的眼睛中绽放出异样的身材看着王诩“大帝要带领我们复国嘛？”
“我带领你们卖国。”王诩义正言辞的说道。
“啊？”墨奎一怔。
“快点去，别问那么多，天机不可泄露。”王诩催促走了墨奎，到石床上检查了一下自己旅行包里的东西。
笔记本？平板电脑？手机？这些早就试过了，没有wifi没有信号卵用没有。
不过可以绑在身上当盔甲，毕竟以后世锻造的精钢，这个时代应该很少有能够破防的武器吧。
防御力+100.
洛阳铲？军工铲？嗯，相当于方天画戟和青龙偃月刀了。
攻击力+100.
矿工帽？防毒面具？嗯，视野和头部防御+100。
剩下的生活用品急救用品什么的都背在身上，整装待发的王诩牵着趴在桌子上打盹的金雕，第一次走出房门。
路过少女身边的时候，停下脚步“你叫什么名字？”
少女愣了下，低头柔声道“臣女墨怜。”
墨怜，王诩莫名的心头一颤，抿着唇走出房门。
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