返老还童并不是多高深的法术，不过道家讲究“修心”、“顺行天道”，所以很多老人家都是仙风道骨，须发皆白，并非他们不能还童，只是觉得没有意义，而且干扰心境而已。
从操作层面来说，亦有至少不低于十种方法可以实现返老还童，目前来看，何应物最可能做到的是：借助更为高阶的驻颜术。
比如……他能到筑基的话，元气再有质的提升，应该便可以做到。
毕竟，他们在化妆品发布会上是以普通人作展示，而普通人的返老还童，实际上处理难度要小很多。
普通人易老，而逆向变得年轻也更容易些，筑基便可做到。
而能力者或修仙者则不同，他们的“道行”越高深，越不易老，但也越难重新变得年轻，可能要等到何应物金丹大成还差不多。
时间紧迫，恰逢心境圆通，这一天，何应物双目微闭，盘膝而坐，凝神屏息，一如往常，尝试冲击筑基。
但这次和之前数次尝试不同的是，何应物只觉得自己神思渐缓，每一个念头似乎变得沉静、缥缈，而在意念中，筑基真诀和所思所想竟然缓缓凝为金色大字，玄奥异常。
“筑基三重境界，当循序渐进：
第一重境：初入筑基，炼化三品；
第二重境：培后补先，三品一气；
第三重境：圆满通达，化有为无。”
深吸一口气，何应物默念真诀：
“第一重境：初入筑基，炼化三品。
何为筑基？
何为三品？
筑基者，筑金丹大道之基；
三品者，精、气、神也。”
感应中，何应物心境更为通达，玄玄妙妙，无边无际。
“三品之‘精’者，先天之气，太极之根也。
形骸未判而蕴彩，鸿蒙乍辟以成形。
聚，则伏于二肾；
散，则溢于四肢。
居于坎向，色似羊脂，应念而生。
真人云：
混沌含苞玉露圆，化机恍惚要寻端。
可知粒粒昆源采，莫向鲛人泣处还。”
一缕难言的温润从两肾起，直达四肢百骸，一时间，何应物只觉得如同泡在最舒服的温水中，身体隐有浮动韵律之感。
“而人之一身，有无形之沟壑，亦有有本之川流。
川流何也？先天之祖气是也！
气起于海，在夹脊关下第三节；
气伏于踵，在经络阴阳，在脚后跟。
筋骨非此不能松活，血脉非此不得流行。
真人云：
光还海底耀蟾蜍，翠浪轻烟自卷舒。
且住河车窥倒影，风幡不动恰如如。”
冥冥中，何应物只觉得体内气海与脚后跟相互之间气机牵引，一缕先天祖气越行越急，渐成循环不息之势。
“阴阳不测之为神。
神居肺之下，心之上，日月所丽之乡，圣胎所结之地。
其形幺幺，如日中有魂，月中有魄。
先立乎阴阳之体，而后光华益胜，亘日夜而长明。
敛，则寂然不动；
放，则一息千里。
真人云：
空非幻有有非空，一点元神帝谓通。
欲寻庐山真面目，回光便识主人峰。”
何应物的神庭之内，似无形，似有物，幽幽暗暗，混混沌沌，一点元神隐于其中，似破不破，将出不出。
“成形造化之身有五脏，结丹大成之药惟三品，谓之精、气、神。
精，为水，水属肾；
气，为木、为火，而木属肝，火属心；
神，为金、为土，而金属肺，土属脾。
五脏有虚实，炼三品则有先后。
修仙之人，欲判虚实，当凭脉性，脉分左右，寸、关、尺六部。
两尺属肾，左浮为虚，右沉非实，左沉右浮，再瞳若点漆，则为精足；
左关属肝，以弦为实，左寸属心，以细为实，再眼珠圆高，便为气足；
右寸属肺，以涩为实，右关属脾，以洪为实，再目黑而光，便为神足。
虚实定，先后分，三品足，乃真和。
真人云：
一颗明珠十载思，骊龙颌下几人知。
于今炼就三品足，涉海求珠总是痴。”
真诀从意念世界缓缓飘过，恍惚间，何应物只觉自己精足、气足、神足，他四肢百骸一阵微颤，骨节爆响，一时无需呼吸而内成循环！
虚空之中，无数精纯元气卷成漩涡，蜂拥入体，精更固、气更足、神更凝！
这个过程足足持续了六七个小时。
……
咔吧…..像是冰层乍破，何应物猛地睁开眼睛，长吸一口气，初入筑基，已是小成！
一股难言的澎湃力量激荡在体内，似乎单掌便可碎天！不过说实话，战力的提升引不起何应物太大兴趣，毕竟再早之前……他要认真的话，连殷破离都不是对手。
但出乎何应物预料的是，他体内的元气总量似乎没有增加太多，而是淬炼精纯了许多，同时，一股生生不息的明悟涌上心头。
金丹之境，才是大大提升身体储存元气的容量，而筑基之境，却是大大提升元气的精纯度、吸收速度、转化速度。
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