丹歌说道：“既然是你这样说，那应该是没跑了。”子规的乌鸦嘴发作起来，那么这其中事情已有定论，接下来必定是君子之道的颠覆。
“可是这其中还颠覆之意要如何解释呢？”风标表示他很是疑惑，“这里那悠远缥缈的声音，时时的警示都是在告诫我们遵守君子之道，树立君子之风。然而这当前的六样考验，却是相悖君子之道的事情，对于君子之道的颠覆，这是为何？
“而且这考校的分明是君子六艺，怎么偏偏颠覆这六艺，难道这个空间布局之内，君子之道是假，反而张扬君子戾气，纵容流氓手段，才是真实目的？那么六长老其君子风格又作何解释？难道六长老当真虚与委蛇，是伪君子吗？
“便是他装！就说自我记事以来，他一度在装。他少说装了二十余年，这装着君子长久，可不成真君子了？！六长老其真君子，与这布局，可说是格格不入啊！再有，之前我就曾提到，无论之前的震雷之位布局、艮山之位布局、兑泽之位布局，每个布局之内都有对应其布局的元素存在。
“震雷之位有雷、艮山之位有山、兑泽之位有泽，那这巽风之位的布局，为何到现在不见风的用途？更不见相关于风的考验！便是将此地君子之风的‘风’强行曲解为巽风的‘风’。此地又完全是在颠覆君子之风，风究竟在何处呢？”
子规一连串的发问每一问都切在要害上，而没有人能够回答他。众人猜测，也许这里的布局因为他们的到来已经发生改变了，他们和六长老所见的，或许是不同的布局，恐唯有这样的解释，才算是靠谱。
不然就他们当前颠覆君子之道的操纵，六长老时时去做，岂会还有那般君子风度呢？单是这应对于吉礼的竖中指操作，想到六长老会做出这样的操作，那可真是让人感觉不可思议、不可置信了。
风和此时说道，“为今的事情，我们已经没有许多的时间去深究这布局考校其背后的种种深意了。即便这里布局的考校是错的，我们也要将错就错地闯下去，我们首要的目的，还是要找到此处的转换机关，前往六长老的房屋布局。
“前往六长老的房屋隔断、居室陈设，找到铜钥匙才是重中之重，我们不止要阻止骷髅鬼邪的逃离，还要搭救被困方镜另外一侧的众人。而当这些事情都解决了，我们在回头来探索这里的真相，也是不迟。
“而也许，不等我们主动去探寻真相，就在我们闯关的过程中，真相就会浮现在我们的眼前了。总之，不要再纠结下去，我们继续闯关，通过这些考查。至少赶在天亮之前，我们要通过这里！”
“好！”众人应了一声，扭身离开了这祭台前，相关于礼的考验在子规的误打误撞之中已经通过，接下来他们要面对的就是君子六艺之二的“乐”。而这个考核应该十分单一，当是以这个“乐”之器具的古琴，弹奏《大韶》。
然而，因为方才子规断言接下来的一切都是君子之道的颠覆，所以颠覆《大韶》这一乐曲，作为风家人，对于《大韶》无比熟悉的风家二人风和和风标，他们却毫无头绪。
“而今，在凡人世界里，对于乐曲的所谓颠覆，就是重新演绎。”子规说道，他曾作为老师的经历，比之其他的修行者更为了解凡人的生活，“他们会将一首不太好听的歌曲，颠覆演绎成更不好听的歌曲。
“这颠覆之后可谓极尽奢华，其中掺杂各种技巧，是名副其实的炫技，然而除了技巧以外，其他的部分都空洞得很。如此想来，凡人的这种颠覆应该也适用于《大韶》的颠覆。
“毕竟《大韶》是**肃穆的音乐，是在天子大祭四望之时，才能演奏的乐舞，其中含义丰富，也多是天子祈祷的寄托于抽象。而如果以这《大韶》炫技，将它演绎地极尽奢华而毫无内涵，也许就是在颠覆君子之道。”
风和和风标都是缓缓摇头。风和道：“实际上《大韶》是规模宏大的乐舞，而并非古琴的独奏。我和标儿会《大韶》实是可以随心掌握《大韶》乐舞中的所有乐器进而演绎，但单这一张古琴，可就为难我们了。
“《尚书·益稷》中记载了关于大韶是演绎的盛况：‘夔曰：‘戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。’祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成,凤皇来仪。夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。’’
“其中鼗、柷、敔、镛都是区别于古琴的古时乐器。它们的声音完全不是古琴可以代替的。”
子规道，“您这话该早说。如果早说这一点儿，我们也许老早就可以判断，这一场有关于君子六艺的考校，实际上是一场对于君子之道的颠覆了。古琴不可演绎《大韶》，于是弹奏任何的音乐，都算是颠覆吧。”
“保险起见。最好用这古琴弹奏不出任何的乐调来，就是全然的颠覆了。我精于画术，而在音乐方面可谓一窍难通，我上去下拨弄几下，应该对于君子之道的颠覆是最相当的。”祁骜此时毛遂自荐起来。
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