“自凤凰王朝开始，皇帝都是广泛挑选天下的美女纳入后宫，选妃的首要标准便是样貌，学识和品性却是其次。
凤凰王朝时期就有几个有名的妃子是出自民间的小户之家，而非世家。
后来也因为这些妃子的崛起，跟着崛起一些新兴的世家大族，这些新兴的世家没有老牌世家的底蕴，其在子孙的教育上差了很多，这些人没少霍乱超纲，可见外戚的重要性，例子就不用我来列举了。”
夏玥琸不是对那些小户之家的女子有偏见，那些女子也有好的，只不过这个时代的女子都没受过什么系统的教育，尤其是女子眼界都很狭隘，又大字不识几个，一朝得势她们想的都是自己的利益，都是她们自家的利益。
在她们眼中是没有家国这个概念的。她们从一个小小的普通家庭出来，一下子登高到一个遥不可及的地位，那种一人得道鸡犬升天的感觉让她们很快就会迷失自己。
心中的自卑与怯懦是与生俱来的，或许她们本质上并不坏，只是要保住好不容易得来的富贵与权势，机关算尽而已。
这也不是说所有世家出来的女子都是好的，相比较起来世家女在学识、品性、眼界和心胸上更加开阔些，其身上的可取之处比出自贫民家的女子多得多。
凤栖大陆的历史并非悠久，所经历的不过一个封建王朝，很多制度并不完善，第一代帝王就是如此选妃，后面的子子孙孙也跟着效仿，却没有想这么做有什么鼻端，不去变革。
不出意外以后这片大陆将是她的子孙来继承，夏玥琸不是一位天生的政治家，她能做的不过是根据前世所学去适当的变革。
木逍遥对这个话题很好奇，于是感兴趣的问道：“不这样做，那皇子王孙该如何选择妻子？”
“有一个很好的办法。”夏玥琸调皮的眨眨眼，心中好笑两人的话题似乎有些偏了。
木逍遥难得见夏玥琸小女儿的姿态，宠溺的问道：“什么办法？”
“选秀。”见木逍遥不是很明白，夏玥琸耐心的解释：“规定一定品级的官员家的女儿到了一定年纪，就要参加朝廷的选秀，如此就可以选出才德兼备的女子配给王孙贵族，一方面可以把控朝臣，一方面可以控制外戚。”
夏玥琸虽来自现代，不屑用这种方式去干涉别人的婚姻，但在封建社会，她不得不承认这是最合理的联姻方式。
选秀可以杜绝很多问题，尤其是对皇权的威胁相对少些。
世家之间连成一股绳所用的手段无外乎就那么几种方式，其中最简单的就是采取联姻的手段，规定选秀制度，由皇帝指婚，起码在面上可以杜绝一部分朝臣和世家的串联，将世家的势力一点点打散，达到皇权集中的目的。
皇家也可以将一些大臣绑上皇帝这条船，让他们不得不为皇室和宗室卖命。
至于外戚的势力，一句后宫不得干政就可以解决了。
之前夏玥琸就想一点点提高女子的地位，想一下子做到不容易，但一点点的来还是有希望的。
后宫不得干政只是针对嫁入皇室的女子，而不是针对整个天下的女子。
夏玥琸将其中的弯弯绕解释给木逍遥听，最后木逍遥抚掌赞道：“子蓁这个想法的确可行，鸑鷟王朝太过短暂，夏皇也是一个重情重义的人，所以当初他登基为皇的时候不曾有后宫。
而后上位的东方家族、木氏家族、姜家和齐家也没有统一的准则，也不曾广选天下美女纳入后宫，这选秀制度出来之后，东方家族的凝聚力自然而然就会提上去。
不说别的，单说熳儿这一代就八个兄弟，将来可以有多少世家被帮到皇室这条船上？高明啊！”
夏玥琸嗔了她一眼，没好气的说道：“行了，这只是我的一个打算，回去后我会跟父皇谈谈的，我们书归正传，说说你帮我做的事情。”
“对对，你不说我还没意识到，我们的话题扯远了，子蓁说说吧，在我看来只要是你提出来的就一定没有不赚银子的。”
夏玥琸也不拿乔：“这段时间逍遥哥哥跟着追忆学了不少药理，对于医道也了解一些了，我打算在凤凰城开一家专做药膳吃食的药膳轩。
你也知道很多病不是一下子就能治好的，需要长期的调理才能有所好转。
而且很多病也与患者的心境有关，只有在相对轻松惬意的环境中人的心情才会放松。
还有这几十年逍遥哥哥在书画一道也是自成一家了，棋道、茶道也不逊色。
所以我想在凤凰城建立一个庄园，里面的格局跟紫衣山庄类似，但庄园是要对外开放的，一方面为人调理身体，一方面吸引文人雅客。
即便将来不再经营，庄子也浪费不了。”这就是类似前世的农家乐和私人会馆的结合，只不过比农家乐和私人会馆更高级更复杂一些。
夏玥琸早就想做这个生意了，因为在凤栖大陆上有很多自然美景，只要稍加人为的规整就可以成为最独特的风景。
这个庄园里面不会大面积种粮食和蔬菜，只会大面积种各种花木、果树、观赏性树木，散放一些马匹和牛羊和各种动物，再建一些独立的颇具风格的院落。
庄园所在的地方最好就是依山傍水，如同紫衣山庄那样。
客人到了这里可以针对其身体做相应的药膳，帮助其调理身体，可以在这里的马场骑马狂奔，可以钓钓鱼，赏赏花，可以谈诗论道，可以放松自己的心境。
木逍遥晃晃折扇，有些不确定的问：“点子是不错，不过这会不会跟紫衣商号抢生意啊！”
夏玥琸摇摇头笑道：“生意任何人都可以做，没有规定紫衣山庄经营的，别家就不可以。
还有一点就是没有竞争就没有危机意识，没有危机意识就没有进步，更遑论我要建的庄园跟紫衣商号有着本质的区别，虽有相似之处，却不雷同。”
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