突然之间李毅想到了在南河郡城隍中所看到的一些杂书。
神只分两种，一种是天庭地府册封的，另一种则是天地自成。
天天册封的可以理解，毕竟天庭代天地管理万物，拥有册封神灵的权利，李毅这个游缴就属于这种。
至于另外一种天地生成的神灵更多的是出现在上古，那些上古大神天生地养，出生便是神灵，天生掌握法则大道，风伯雨师这类的人物，当年的十二祖巫也是，只是后来因为天地大劫而慢慢或陨落或隐退。
此后天道完善，众圣归位，这类大神自然也就慢慢消失不见了。
大神虽然不见，小神还是有一些。
一些未测封的山川河流若有人族经常供奉祭祀，香火之力日积月累之下也会形成神灵符篆，诞生神灵，这种神灵自然不可能跟远古大神相比，但怎么说也算是一种天地生成的神灵，更多的是出现在封神大战之前，毕竟那个时候人族已成为天地主角，而天庭还未显露。
随着天庭的归位，这类神灵要么被天庭收服，要么被打杀，所以才慢慢的变得威名不显。
名山大川早已被册封，但一些小山小河，天庭看不上的地方，依旧会被生活在附近的人族村落所祭拜，慢慢变成神灵。
响水村土地公，这就是周申口中所说的先祖周巍公就是这样的存在，被子孙后代所祭拜，守护村落，变成了守护灵的存在，后又归附于城隍，成为土地神。
不过这一类神灵有一种很大的特点，他们的神灵符篆的是天地生成，存于识海之内，如若将其打杀，可取出神灵符篆，取而代之，成为新的神灵，这也是为什么他们愿意归附于天庭的原因。
毕竟天庭册封的是正统，有人出手伤害，上面会派人下来报仇，而且如若死亡，神灵符篆也被会收回。
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