他联想到哥伦布发现新大陆后，在西班牙皇宫里的庆功宴上，一些王公大臣听到他兴味盎然叙述那番阅历后摇头说，这个发现太简略了，不便是在海上多航行了那么一段距离。哥伦布一听，把一个鸡蛋放到桌上，问谁可以把它立起来，咱们纷繁拿着鸡蛋在桌面上边研讨边试验，成果都无法地摇头，说这怎样能立得起来？哥伦布拿着一个鸡蛋在桌上一磕便立了起来。咱们轰的一声，众说纷纭道，你也没有说怎样立啊，这么简略谁不能立起来？原本，作业没做出来之前人们都感到尴尬，等有人做出来了咱们又感到太简略。刘贵按捺不住心里的快乐，碰到曩昔同学和现在的搭档就讲他这个发现。他说，当地人民币比方说一元，代表的价值既不能无限大也不能等于零。元可以代表的价值有必要大于零，这个意思很好了解，不能无限大有些欠好了解。有一次他对曩昔常常评论问题的同学谈起这个论题，他说，人民币的当地一元所能代表的价值不能无限大，咱们不能随意说它可以代表一吨黄金的价值，当地价值小的很多产品就无法经过一元来体现价值，也便是说无法用一元来标价。那位同学立刻质疑道，可以把这个元细分，变成角、分乃至厘豪就可以处理了。刘贵反响很快地解答道，你便是再细分，对那个细分到最小的钱银当地它所能代表的价值也依然存在上限。那位同学也立刻了解了，很敬服地说道，你这个人笼统才能太强。刘贵读马克思恩格斯全集，读到马克思在一篇文章中引证其时英神财龙大臣在神会上环绕钱银说的一番话，那位大臣说，世界上由于研讨钱银而碰得头破血流的人比失恋的人还多。他为自己可以研讨世界级难题而感到走运。他在他那个小教研室里仍是很有影响和带动才能的。他给那些年青的搭档鼓劲道，专业决议命运，一个人有了专业开展起来就有稳定性和高度。讲钱银研讨钱银的人没钱没权不古怪，由于马克思就没钱没权日子过的很贫苦，要靠恩格斯接济。讲钱银研讨钱银会训练咱们的思维才能，即使咱们在专业上没有什么造就，今后在其他方向其他范畴也会有收成的。他不只研讨经济理论问题，还研讨钱银对人的影响，他是为了了解道理而研讨金钱，而不是为了挣钱而研讨金钱，他经过研讨知道了金钱的优点优点也更深知金钱的坏处毒性，无形中使他对金钱有了免疫力，他可以狂热地去研讨金钱，却在现实日子中没有狂热地不论一切地去寻求金钱，看着许多同行纷繁到校外去讲课挣外快，挣的比校园开的薪酬多出好几倍，他不为所动，他没有把常识当成产品。
刘贵的常识观是独特的，他把常识划分为尊贵的与初级的，又相应地把人分红尊贵的人与下贱的人，常识决议人的命运，在他这儿被解说成有些人之所以尊贵是由于他们掌握的常识是尊贵的，有些人下贱是由于他们只能掌握初级的常识。常识的分类分层，到了掌握常识的人手里，对一些人是侥幸与荣耀，对另一些人则是严酷的不幸的。他的常识观辅导着他的学习观和人生观。他先是仰慕，继而是倾向，逐渐构成一种偏好，最终则把自己定格为寻求和掌握崇高学识的人。在银行校园读书时，文教师相中了他，他也看出文教师想留他一同搞管帐学他却没有看好那个学科没有搭拢，后来文教师想给他联络讲爱情经济学，可他现已与刘猛订亲，也就算了。现在他由于破格晋升中级职称被要求去考管帐学原理，他一上手就感到这门学科的浅陋，连评卷教师看了他的答卷经过细心琢磨都感到疑惑，记忆力好可以协助他背下来一些东西，那些管帐分录怎样也都一笔笔分得那么精确清楚，并且还能把里面藏着的猫腻辨认出来没有丢分。比方试题中需求处理一笔管帐事务，发生了赢利一同还要交纳所得税，这是一道需求分步处理的管帐分录，幸亏的是他居然想起了分步记载，虽然简略但也需求分步，过后竟成了向人夸耀的理由，他得了最高分，最高分里也有瑕疵。他吃了自以为是的亏，他读教科书明知书中有个小单元会变成试卷上的试题却没有熟练掌握，在考场上合理他唯一对这道试题感到短少掌握时，侥幸地有人来问他是否需求协助外面有鬼手相助。光荣的背面也有瑕疵昏暗肮脏的东西在衬托。一天之内有昼夜，人生路途也有是非两道，是非两道并不那么爱憎分明，作业并不总是黑便是是非便是白，常常是是非相间、良莠稠浊、瑜瑕互见。
他天然生成厌烦程序化的东西，程序虽然会带来次序和安定，却一般也会带来板滞和死板，让人感到枯燥乏味，捆绑人的脑筋和四肢。勤奋学习并不是什么都学，什么书拿过来就看。从一个人读的书可以看出人的档次。他喜爱那些笼统的道理，逐渐又悟上空灵的东西。开展的价值与启示，这样的标题让人一听就会感到非同凡响。
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