汪言一直纠结到只剩最后0秒钟时间。
主要是因为，两本书各有优点，同时又各有缺点，其实都不是最优选择。
如果还有时间，汪言宁肯去挑一本《初中数学》或者《生理卫生》……
原因？
领悟得足够透彻啊！
系统明明白白的提示：根据感悟获得奖励。
《道德经》再牛比，理解片面、感悟幼稚，奖励标准肯定不高嘛！
再不济，把《美联储传》带进来都好，最起码已经通读过一遍，纵然仍有许多难以理解的地方，可是总比现在抓瞎强。
然而很可惜，国家图书馆不许带自己的书籍进来，一时间，汪言又找不到熟读的书。
所以没办法，只能在现有的两者中二选其一。
斟酌再三，只剩最后5秒钟的时候，汪言一咬牙，抓住《道德经》。
“系统，确认阅读书籍！”
《道德经》比《宋词精选》难懂太多，简直不是一个级别的，但是汪言必须这么选。
因为汪言很清楚这本书意味着什么。
简单来说，就是华夏文明的至高瑰宝。
放大来说，就是人类文明的至高瑰宝。
大易无极，大道至简，二经读透其一，就可称一句大师。
当然，汪言现在并不想读透其一，甚至都不怎么想读——太早了。
但是既然有奖励跟着，那就读一本最好的呗！
很朴素的实用主义思维，完全符合汪言的出身和经历，所以就这么定了。
系统马上开始计时。
感悟时间开启，倒计时59分59秒
汪言不敢再耽搁，马上翻开书。
第一句是大部分国人都熟悉的“道可道，非常道，名可名，非常名”。
下面是注释。
《道德经》的版本繁多，时间紧迫，来不及细挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，只看一眼，脑瓜仁子就开始疼了。
可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也
我滴亲哥啊！
作注又不好好注，你搞什么文言文？
就不考虑我这种瓜批能不能看懂？
汪言的古文成绩不算差，但顶天就是普通高中生水平，要读懂这种风格的注释，实在有点力不从心。
一咬牙，干脆撇开注解，直接读原文。
放弃是不可能放弃的，所以只好拼了，能领悟成什么样算什么样吧！
汪言骨子里那股不服输的劲头一上来，立即摒弃掉一切私心杂念，全神投入到阅读和理解中。
很难，特别吃力。
比如第二章——
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”
汪言怎么都没读懂第一句，直到琢磨透第二句，回过头来看，才略有所得。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，讲的是对比。
有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。
用现在的流行语来形容——没有比较，就没有伤害、所有的缺点都是比较出来的
回头再看第一句，汪言大概理解了。
人皆知美，因有丑。
人皆知善，因有不善。
精辟！
所以说，这是国内最早的辩证学思想，对比论？
以汪言的实力，只能领悟到这种程度，但是仍旧深受启发。
人都知道穷日子不好过，所以才会催生出拜金主义，跪『舔』富豪。
而现代社会之所以装哔盛行，就是因为……等等，不对！
装哔可不是现代才盛行的，而是自古以来皆有之。
比如谢灵运，喝多以后想装个大的，张嘴就来：“天下之才共一石！”
大家都惊讶得不行，但是谢灵运厉害啊，地位高啊，说话大家都得听着啊！
接下来，下一句是夸偶像：“曹子建独得八斗！”
行吧，当年的曹植确实牛，大家服不服都得憋着。
最后一句，戏肉。
谢灵运举起酒樽，一饮而尽，仰天大笑。（此处应有表情包）
“我得一斗，自古及今共分一斗！！”
全场懵『逼』。
……
所以说，装哔是人类的天『性』。
汪言心心念念的惦记着，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同学都刮目相看，多少有点孩子气，却又自然至极。
所谓“成就更好的自己”，一部分是为生存，一部分是为物质享受，再往上就是为精神满足。
如何满足？
与同类对比呗！
我更帅、更聪明、更有钱、更善良、对社会更有贡献，自然满足。
有些哔是明着装的，有些哔是暗着爽的，但大体如此，都是比出来的、衬出来的。
马斯洛的需求层次理论，高级阶段的尊重需要和自我实现，核心本质就是一句话——
我得装哔！
虽然大部分时候，我并不想装，但我必须有随时装哔的权利和能力！
在与别人进行对比的时候，我是优秀的、出众的，尊重自然会到来。
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